Filadelfské období církve
/ William Branham
6. Část 6.
Co se stalo potom? Nejprve zorganizovali „generální koncil", z čehož později vznikl sbor „Assemblies of God". Ta církev přešla plynule do druhé. Co se stalo potom? ON dal otevřené dveře. Přečteme si to ještě jednou. Budu opakovat slovo za slovem, co On zde říká:
Vím skutky tvé. Aj, postavil jsem před tebou dveře otevřené, a žádný jich nemůže zavříti …
Otevřené dveře. Co to bylo? Bylo to zjevení božství Ježíše Krista – že není druhou osobou v trojjedinosti, nýbrž Bůh sám, který se stal masitým tělem abydlí mezi námi.
Prosím, dejte pozor! Budeme číst ještě trochu dále.
Nebo máš ač nevelikou moc, a ostříhal jsi slova mého, a nezapřels jména mého.
Zde se poprvé mluví o Jeho jménu, potom, co se vdřívějším období ztratilo. U Luthera se jednalo ojméno, že žije, ale ještě byl mrtvý, totiž s formulí „Otec, Syn a Duch svatý". Mezi oběma obdobími nyní zase vychází jméno Ježíš , „otevřené dveře".
Je to zjevení toho, co On byl, zjevení Svého božství. Tak se zjevil prvnímu období církve. Dávejte pozor! Jan Ho viděl uprostřed sedmi zlatých svícnů srozpaženýma rukama. Zde je první, druhý, třetí, čtvrtý, pátý, šestý a sedmý svícen a On má Své ruce rozpažené tak, že vzniká tvar kříže. ON říká: „JÁ jsem Alfa a Omega." Jinými slovy: „JÁ jsem ten Nejvyšší na počátku a ten Nejvyšší na konci." Světlo vychází na východě a zapadá na západě. Mezitím leží pochmurný, trudný čas. Ale „večer bude světlo". Stejná síla evangelia, která vyšla na východní straně, svítila, až dorazila na západ – Alfa a Omega. „JÁ jsem začátek a konec." V Jeho ruce! Pochopili jste to?
Co On udělal v první kapitole Zjevení? Zjevil první církvi, té v Efezu, Své božství. Dejte nyní pozor! Každé církvi, jak přicházely jedna po druhé, zjevil Své božství ve znádherněné podobě, ale v této poslední je tím Z, a zjevuje se zase jako na počátku. „První a Poslední." V prvním a posledním období. ON řekl: Já jsem první a poslední.
Ptáte se: „Jak se to stalo? Kdo to vytvořil?" Bylo to zjevení. Mnozí z vás je obdrželi. Nyní něco řeknu. Hleďte, celá Jeho církev je vybudována na Božím zjevení Jeho samého. Souhlasí to? Jestliže tomu nevěříte, přečtěme si Mat. 16, 18. Potom uvidíte, že celé zjevení je založeno na Něm samotném.
Jeho celá církev je zbudována na zjevení o Něm samotném. Začneme 13. veršem:
Přišel pak Ježíš do krajin Cesaree Filipovy, otázal se učedníků svých, řka: Kým praví lidé býti mne Syna člověka?"
Dejte pozor, zde Ježíš poprvé mluví k církvi sám o Sobě a ve Zjevení mluví naposledy. A oni řekli: Někteří Janem Křtitelem, jiní pak Eliášem, jiní pak Jeremiášem, aneb jedním z proroků. I dí jim: Vy pak (celá skupina) kým mne býti pravíte? I odpověděv Šimon Petr, řekl: Ty jsi Kristus, ten Syn Boha živého. Aodpovídaje Ježíš, řekl mu: Blahoslavený jsi Šimone, synu Jonášův; nebo tělo a krev nezjevilo tobě, aleOtec můj, kterýž jest v nebesích.
Ó! „To jsi se nenaučil v semináři. Neexistuje možnost to získat, Šimone, synu Jonášův, jen prostřednictvím duchovního zjevení. Bylo ti zjeveno z nebe, že Já to jsem." Ježíš také řekl: „Jestliže nevěříte, žeJá to jsem, zemřete ve svém hříchu. JÁ to jsem."
I já pravím tobě, že jsi ty Petr, a na té skále vzdělám církev svou a brány pekelné nepřemohou ji.
Co je to? Duchovní! Duchovní! Duchovní pravda. Slovo Páně!
Zjistili jsme, že Bůh dal církvi v posledních dnech toto mocné zjevení, když mezi těmi posledními obdobími zjevil „otevřené dveře". Nebylo to vLaodicenském období, ani ve Filadelfském ale mezi nimi, v přechodu. Hned to dokáži, abyste tomu porozuměli. Postavíme to tak jasně, že to jednoduše budete muset vidět, jestliže to chcete vidět.
ON vybudoval Svou církev na zjevení Sebe sama. Kolik vás ví, že je to pravda? Vybudoval církev na zjevení o Sobě samém. Co zde nyní řekl?
… a žádný jich nemůže zavříti.
Vím tvé skutky. Aj, postavil jsem před tebou dveře otevřené …
Co jsou ty otevřené dveře? Zjevení vyvýšeného božství Ježíše Krista. Co řekl v prvním období Své církvi? „JÁ to jsem, který jsem, který jsem byl a který přijde. Jsem První a Poslední, ten Všemohoucí." Na počátku Své božství třikrát dosvědčil Své církvi. Než přešel k poslednímu období církve, řekl: Postavil jsem před tebou dveře otevřené. Chcete-li vidět zjevení, na kterém buduje Svoji církev, tady to je. Jediná možnost, jak může přijmout Svoji církev je, že ji zavede zpět ke zjevení toho, co On je.
Vidíte, když Bůh uzavřel s Abrahamem smlouvu, zeptal se: „Jak se tyto věci stanou? Jsem starý a dědicem mého majetku se stane Eliezer z Damašku. Jsem starý. TY jsi mi zaslíbil syna, ale jak se to má stát?" Upadl do hlubokého spánku, jako každý jiný člověk – jako mrtvý. Potom viděl něco jako kouřící pec. Vždyť každý hříšník si zasloužil, aby šel do pekla. Abraham zabil krávu, skopce, kozu, hrdličku amladého holuba. Holuba a hrdličku nerozdělil. Potom mezi těmi rozdělenými kusy masa prošlo bílé světlo. Tak Pán uzavřel smlouvu s Abrahamem.
Je-li tady nějaký Japonec, ten ví, jak se uzavírají smlouvy u nich. Posypou se solí. Nádoba se solí je připravena již v době smlouvání. „Uděláš to a to?" „Ano, tohle udělám." Uzavřou smlouvu, vezmou trochu soli a jeden druhého jí posypou, neboť solí se konzervuje. Co je posolené, to vydrží. Posypou sevzájemně solí a tak potvrdí svoji smlouvu.
Uzavírá-li se smlouva zde v Americe, dohodnou se na jistých věcech a stvrdí to stiskem ruky. Tím je smlouva platná.
V Orientu se za časů Abrahamových sepsala smlouva a zabilo se zvíře. Potom zvíře bylo rozpůleno, oni se postavili mezi ty půlky a sepsanou smlouvu roztrhli na dvě poloviny. Každý si vzal jednu část smlouvy a přísahali, že pokud jedna strana smlouvu poruší, má s ní být naloženo jako s tím zvířetem. Tuto smlouvu nebylo možné padělat, neboť ty dva kusy se k sobě musely přesně hodit.
Co chtěl Bůh Abrahamovi dopředu ukázat? ŽeSvé semeno, totiž Ježíše, který přijde skrze Izáka, zavede na Golgatu a tam Je rozdělí. Duch byl vzat ztěla. Tělo bylo probuzeno a posazeno na pravici majestátu. A Duch svatý přišel zpět na církev. Bůh smlouvu uzavřel tím, že Ho rozdělil: My máme toho Ducha a On tělo. Při sjednocení bude Duch, který je v nás, s Ním jako Nevěsta sjednocen. Amen. Na to nemá žádná denominace nárok. Ne. Ona je čistá anesmíchaná, narozená z Ducha svatého; jinak nic. To je ta smlouva.
Tak jsme tedy zjistili, že On řekl: Postavil jsem před tebou dveře otevřené. Je jedno, kolik lidmi založených organizací nebo denominací přijde: ani brány pekla ty dveře zavřít nemohou. Je jen jedna možnost, jak mít na tom účast. K tomu nemůžeme přistoupit, do toho se musíte narodit. To souhlasí. Zvěst o božství a křtu na jméno Ježíše Krista nemůže nikdo zadržet. Brány pekelné ji nepřemohou.
Ptáte se: „Jak víš, že je to správné?" Přesně to souhlasí se Slovem a proto proti tomu nemůže nikdo vyjít. Je to Slovo. V něm není jediné místo, kde by byl někdo pokřtěn „ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého". Ten velký apoštol Pavel, anděl Efezského církevního období, přikázal, aby všichni, kteří ještě vůbec nebyli pokřtěni anebo ne takto, aby se nechali pokřtít na jméno Ježíše Krista. Řekl také: „Ikdyby anděl s nebe vám jiné evangelium kázal, nechť je zlořečený!"