24. 10. 1976

Vážení poslucháči! Veľmi srdečne vás všetkých zdravím v drahocennom a svätom mene Pána Ježiša Krista. Najprv by som znova rád poďakoval všetkým, ktorí nám písali a ktorí sú s nami prostredníctvom týchto vysielaní spojení.

Aj dnes budeme hovoriť o 17. kapitole evanjelia Jána od 6. verša. Tu hovorí Spasiteľ vo veľkňazskej modlitbe s očami pozdvihnutými k nebu: „Zjavil som Tvoje meno ľuďom, ktorých si mi dal zo sveta. Tvoji boli a dal si ich Mne, a zachovali Tvoje Slovo.“

Z tohto verša je jednoznačne zjavné, že Pán Ježiš zjavil Otcovo meno tým, ktorí vyšli zo sveta a zachovali Jeho Slovo. Všetci tí, ktorí poznajú jediného pravého Boha, ktorý sa stal v Ježišovi Kristovi naším Spasiteľom, vidia Otca v Synovi, tak ako to opisuje Biblia. Tu sa jedná o to, že Spasiteľ tým Svojim zjavil meno Otcovo. Doslova povedal: „Zjavil som Tvoje meno ľuďom, ktorých si Mi dal zo sveta.“

Nie všetci, ktorí sa považujú za veriacich, majú skutočné prežitie s Bohom. Mnohí majú rozumovú vieru, ktorá nie je založená na Slove Božom. Otázka, ktorú si na základe tohto verša musíme položiť, je nasledovná: Aké je meno Otca, ktoré Syn zjavil tým, ktorí mu boli daní zo sveta?

Keby bola položená otázka, aké je meno Syna, všetci by odpovedali: Ježiš. Tu sa ale jedná o to, že bolo zjavené meno Otcovo, a preto musíme vedieť, aké je meno Otca. Aby sme to povedali ešte jasnejšie: Keby sa niekto spýtal, ako sa volá Syn Boží, odpoveď by bola: Ježiš. Ale ak by sme sa spýtali, ako sa volá Otec, aké je Jeho meno, tak by väčšina na to nevedela s istotou odpovedať. Možno o tom ešte ani nerozmýšľali. Ale práve o to sa tu, v 17. kapitole Jánovho evanjelia, jedná. Mnohí sa pokúšali Otca a Syna postaviť proti sebe namiesto toho, aby práve z tejto kapitoly pochopili Božie zjavenie.

Aby sme si túto tému ešte viac objasnili, prečítam verš 11: „A už viac nie som na svete, ale oni sú na svete, a Ja idem k tebe. Svätý Otče, zachovaj ich v Svojom mene, ktorých si Mi dal…“ Je to iste tak, že syn preberá meno otca. Tak isto je to i so zjavením Otca a Syna. Vidíme, že meno Otca a Syna musí byť rovnaké.

Toto poznanie je veľmi dôležité a podľa toho, čo povedal Ježiš, ho musia mať všetky deti Božie. Možno už teraz myslíte na vzácny text z 28. kapitoly Matúšovho evanjelia. Tam hovorí zmŕtvychvstalý a vyvýšený Pán: „Daná mi je každá moc na nebi aj na zemi.“ (Mat. 28:18) Nerozdeľuje, že Jemu je daná moc na zemi a Otcovi na nebi, hovorí tu ako Boh Pán so slovami: „Daná mi je každá moc na nebi aj na zemi.“

Ďalej hovorí: „A tak iďte, čiňte učeníkmi všetky národy krstiac ich vo meno Otca i Syna i Svätého Ducha, učiac ich zachovávať všetko, čokoľvek som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skonania sveta. Ameň.“ (ev. Matúša 28:19-20) Pretože sa venujeme práve tejto téme a ide nám o meno, v ktorom sa Boh v Novom zákone zjavil, budeme sa touto vecou dôkladnejšie zaoberať.

V ev. Jána 17 čítame, že Syn oznámil meno Otca nám, ktorí sme mu boli daní zo sveta. V Matúšovi 28 nám bolo prikázané krstiť na meno Otca i Syna i Ducha Svätého. Nie je napísané v množnom čísle na mená alebo na tituly, ale v jednotnom čísle – na meno! Hoci sa Boh zjavil ako Otec, Syn a Duch Svätý, stalo sa to všetko v mene Ježiša Krista.

Ak je daná Biblická otázka, musíme preskúmať Písmo Sväté, aby zazneli všetky miesta Biblie, ktorá sa tejto konkrétnej témy týkajú. Otec je označenie, rovnako ako Syn a Duch Svätý. Tak je opísaný Boh vo Svojom spôsobe zjavenia. Ak sa ale pýtame na meno, máme právo dostať odpoveď. Komu nie je meno zjavené, urobí z Matúša 28 frázu bez toho, aby chápal, o čo sa vlastne jedná.

Ak Pán Ježiš hovorí: „Zjavil som Tvoje meno ľuďom“, je potrebné, aby všetci, ktorí prišli k Ježišu Kristovi a Jemu patria, mali toto zjavenie Jeho mena, v ktorom sa Boh zjavil v Novom zákone ako Otec, Syn a Duch Svätý. Ide o meno nad každé meno, v ktorom sa skloní každé koleno a každý jazyk bude vyznávať, že Ježiš Kristus je Pán na slávu Boha Otca. (Filipänom 2:9-11)

V mene Ježiš je obsiahnuté viac, než je všeobecne známe. Kto bol napríklad pokrstený vo fráze „v mene Otca, Syna i Ducha Svätého“, ten nebol skutočne Biblicky pokrstený, pretože nepoznal, že k týmto trom označeniam prináleží meno.

Keď Peter v letničný deň zvestoval Slovo Božie zástupu, ktorý sa zišiel, čítame v Skutkoch apoštolských 2:38: „A Peter im povedal: Čiňte pokánie, a nech sa pokrstí jeden každý z vás na meno Ježiša Krista na odpustenie svojich hriechov, a dostanete dar Svätého Ducha.“ Peter poslúchol misijný príkaz a dobre mu porozumel. Vedel, že v ev. Matúša 28 ide o meno, v ktorom sa Boh v Novom zákone zjavil.

Ak čítame Skutky apoštolov, zisťujeme, že všetci, ktorí boli pokrstení, boli pokrstení biblicky, na meno Pána Ježiša Krista. Ani raz nebola žiadna osoba pokrstená v nejakej fráze. Peter krstil v Jeruzaleme, Filip v Samárii, Pavol v Efeze. (Skutky 2:38, 8:16, 19:5) Tu nejde o hru so slovíčkami, ale o biblické učenie. Je napísané: „Jeden Pán, jedna viera, jeden krst.“ (Efezským 4:5)

Biblický krst sa vykonáva tak, že obaja, krstiaci aj krstená osoba vstúpia do vody a krst samotný sa deje jedným ponorením na meno Pána Ježiša Krista. Pretože na konci času milosti sa musíme vrátiť k biblickému zvestovaniu, tak ani túto vec nemôžeme zanedbať.

Keď sa vrátime späť k ev. Jána 17:6, zistíme, že mnohí veriaci, ktorí sa na túto kapitolu tak veľmi odvolávajú, jednoduchým veciam, ktoré sú tam písané, ešte neporozumeli. Ježiš Kristus mohol s ohľadom na Otca povedať: „Zjavil som Tvoje meno ľuďom, ktorých si mi dal zo sveta.“ Musí teda byť zdôraznené, vážení poslucháči, milí bratia a sestry, že len tí, ktorí mali skutočné stretnutie s Bohom, sú uvedení do tajomstva Božstva. Všetci ostatní si osvoja rozumové poznanie a argumentujú tým alebo oným miestom z Biblie, namiesto toho, aby sa stíšili a pri nohách Ježišových počúvali Slová Božieho zjavenia.

Ďalej Pán hovorí: „Tvoji boli, a dal si ich Mne, a zachovali Tvoje Slovo. A teraz poznali, že všetko, čo si mi dal, je od Teba; lebo Slová, ktoré si mi dal, dal som im, a oni prijali a poznali vpravde, že som vyšiel od Teba, a uverili, že si ma Ty poslal.“ (Ján 17:6-8)

Každý má možnosť skúsiť sám seba, či verí tak, ako hovorí Písmo. Ježiš Kristus vyšiel od Boha – Syn tu na zemi zjavil Otca, a preto mohol povedať: „Kto mňa videl, videl Otca.“ (ev. Jána 14:9) Preto je meno Otca a Syna rovnaké – ide o jedného a toho istého Boha. V Novom Zákone je nám dané meno Božie – Ježiš. On je Emanuel – Boh s nami. Nie nejaký Boh, ale ten istý Boh, s ktorým sa stretávame v Starom Zákone. V mene Ježiš je nám od Boha všetko darované.

Vykúpením na kríži golgotskom nastalo zmierenie Boha s ľudstvom. Každé zasľúbenie, každé požehnanie, úplne všetko, čo od Boha prijímame, nám bolo v Ježišovi Kristovi darované.

Modlime sa. Nebeský Otče, ďakujeme Ti z celého srdca za Tvoje drahé a sväté Slovo. Ty si sa nám zjavil v Ježišu Kristovi, Svojom Synovi. Ďakujeme Ti za Tvoje meno, ktoré si nám oznámil a za všetko požehnanie, ktoré sme prijali. Požehnaj všetkých, ktorí počuli Tvoje Slovo. Daj im milosť, aby boli vyslobodení zo všetkých ľudských predstáv a plne uverili Tvojmu Slovu. Zachráň stratených, uzdrav chorých a dokáž sa všetkým ako ten zmŕtvychvstalý. Prosím o to v Ježišovom mene. Amen.