Предисловие

Эвальд Франк

Bызов христианскому богословию

И еще больше...

Вторая редакция

Внимание! Данный текст является последней редакцией русского перевода этой брошюры. Редакция была выполнена верующими из русскоязычных в 2021-22 г. в соответствии с нормами русского языка. Если и вы обнаружите ошибки или недочеты в тексте,  просьба сообщить на e-mail: info@v-evangelie.info  Благодарим сердечно.

Опубликованием этой небольшой книги я просто обращаюсь к людям доброй воли. В тексте я, по возможности, умышленно избегал употребления иностранных слов. Действительная сила убедительности заключается ведь не в превосходстве человеческой речи, но в могуществе все творящего Слова Бога. Как в начале творения, когда Бог сказал — и сотворилось, также и теперь дело идет о творящем Слове, освобождающем человечество, и об «разделении света и тьмы». При внимательном рассмотрении можно установить, что, несмотря на противоположность двух актов творения с виду, и теперь «духовная тьма покрывает земное царство и народы». Только когда Сам Бог Своим всевластным Словом воздействует на нашу жизнь, говоря: «Да будет свет!», тогда и появляется свет. Он всегда поступает одинаковым образом. Лишь после того, как свет уже появился и был отделен от тьмы, Он продолжил Свое дело творения. Также это и в духовном творении, когда Сам Господь, как «Свет», сошел в мир тьмы, чтобы просветить каждого (Ин. 1). Настал момент времени, который принадлежит всевластному Слову Бога, и истина будет отделена от заблуждения, ибо теперь Бог завершает Свой план спасения.

Содержание, в частности, адресовано также ко всем богословским учебным факультетам; именно на них лежит большая ответственность за формирующее духовное руководство человечеством. Сначала все доверяют, чему их учат и что говорят. Нет никакого намерения пренебрежительно отзываться об учении и обычаях, дорогих и ценных для какого-либо религиозного общества. Однако, если обнаруживается расхождение при сопоставлении их со Словом Божьим, и даже выявляется противоречие между ними, то невозможно соглашаться с человеческим учреждением, но должно признать правду Бога. Однако происходит это с необходимым уважением достоинства каждого человека, а также и предмета его веры, которые неприкосновенны. И все же достоинство Бога превыше достоинства человека, и Его Слово имеет превосходство над всяким словом человека.

Будучи рожденным в 1933 году, я могу оглядываться на богатое сокровище жизненного опыта. Со времени моего призвания к проповедническому служению 2 апреля 1962 года я более чем в 130 странах держал богословские доклады и проводил семинары; а также выступал по телевидению и говорил перед множеством людей на больших съездах. В течение десяти лет каждое воскресенье радио Люксембург передавало мои двадцатиминутные выступления. Во время многочисленных полетов по всему миру я имел возможность познакомиться с личностями, известными как внутри страны, так и за границей, из самых различных сфер деятельности: религии, экономики, политики. Благодаря моим обширным путешествиям, я получил возможность "на месте" ознакомиться с большими мировыми религиями.

Я также воспользовался случаем изучить международную историю церкви сточки зрения различных религий и конфессий. Я убежден в том, что каждый человек имеет право жить в соответствии со своим мировоззрением. Убеждение в вере — это личное дело каждого, и никто не может навязывать ее другому.

Моя цель состоит в том, чтобы показать путь, который указан нам в «Книге книг». Найти его и идти по нему, естественно, каждый должен сам. Поскольку я не связан ни с какой конфессией, мне возможно откровенно излагать библейские учения. Каждому предоставляется на основании "Оригинала" убедиться в их правильности. В Царстве Божием не оказывают никакого принуждения, также и в отношении учения. Влияние Бога проявляется на тех, которые открываются ему.

Изложенное далее в одних вызовет согласие, в других натолкнется на непризнание. Этого не может избежать никто, выступающий перед общественностью. Тем не менее, мне хотелось бы добросовестно исполнить мое задание, и все остальное предоставить Богу, производящему все во всем.

Еще достойно упоминания, что у Бога действительно имеется только один правильный ответ, только одна возможность! Человеческих ответов и возможностей — много. Какой из них правильный? Я оставляю дать ответ на это только Богу, и поэтому прошу не принять от меня это в обиду.