Lettre circulaire Janvier 1977
“Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement” (Hébreux 13:8)
Lettre circulaire Janvier 1977 [1976-12]
Je vous salue affectueusement, dans le précieux Nom de notre Seigneur JésusChrist, vous tous en Europe et dans les autres parties du monde auxquels parviendra cette lettre circulaire.
J’aimerais fonder ce que j’ai à dire sur cette parole de Jean 7.18, où le Seigneur dit: “Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celuilà est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui”. C’est dans un parfait abandon de ma vie que j’ai servi le Seigneur, et j’ai toujours eu de vant les yeux la recherche de l’honneur de Dieu. Je n’ai jamais parlé de moimême, ou pour moimême, et pas davantage au nom d’une assemblée ou d’une organisation chrétienne. Pour autant que je sache, c’est pour Dieu que j’ai parlé, et c’est Sa Parole que j’ai prêchée (2 Cor. 5.20). La seule chose qui m’importe, c’est de glorifier le Seigneur, de placer sur le chandelier de l’Eglise les promesses qu’Il a faites pour ce temps, et de multiplier Sa gloire.
Ce qu’a dit le Sauveur en ce tempslà est encore valable aujourd’hui: “Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire”. Alors que celui qui parle de la part du Seigneur cherche l’honneur de Dieu, et il est pénétré de la véracité de Sa Parole. Dans la vie de telles personnes, il ne se trouve point d’injustice, ni de motifs impurs.
Veuille notre fidèle Seigneur faire de nous tous de telles personnes qui ne soient pas épri ses d’ellesmêmes, parlant de soimême, mais qui accomplissent en toute fidélité ce qu’Il nous a donné à faire. C’est notre profond désir que soient manifestées en nous les vertus de notre bienaimé Seigneur et Sauveur, qui S’est dépouillé Luimême pour prendre une forme de serviteur. C’est le Père seul qu’Il a glorifié, et c’est Sa volonté seule qu’Il a accomplie. Il pouvait dire aux Juifs qui étaient venus à Jérusalem pour la fête: “Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé”. Qu’en estil de ceux qui se réclament de Lui?
C’est une question importante. Un véritable disciple de Jésus pourra dire seulement ce que le Maître a dit. Nous n’avons rien à dire ou à enseigner de nousmêmes, sinon ce qui a déjà été enseigné par les apôtres et les prophètes. Nous n’avons pas le droit d’être trouvés dans nos propres affaires. Celui qui prétend être envoyé par Dieu doit alors aussi prêcher la Parole de Dieu. Celui qui a reçu une responsabilité de Lui doit être trouvé dans Son oeuvre.
Cependant, bien souvent une chose est présentée comme venant de Dieu, et une doctrine est déclarée venir de Lui, et pourtant, cela ne sert à rien si cela ne l’est pas. Tout ce qui s’est accompli par notre Sauveur, Il l’a toujours désigné comme venant de Dieu: que ce soient Sa mission, Son enseignement, Ses miracles, etc. C’est à nous tous qu’Il dit aujourd’hui ces paro les pleines de signification: “Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra (ou s’apercevra) si ma doctrine est de Dieu...” ou si quelqu’un parle de Luimême.
Nous dirons cependant que le Seigneur de gloire n’avait à rendre de comptes à personne. Même s’Il avait parlé et rendu témoignage de Luimême, cela aurait été justifié. Cependant, Il a prononcé une parole qui nous éclaire, car Il S’est présenté comme le Fils de l’homme, comme “le Prophète” dont Moïse avait parlé. Il S’était dépouillé de Sa gloire divine, et Il était devenu semblable à nous. Il pouvait dire: “Toutefois, non pas Ma volonté, mais la Tienne!”. Il nous a aussi appris à prier dans le “Notre Père”: “Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel”. Dans cette mise au point, la pensée de JésusChrist est révélée au croyant.
Si souvent, nous nous surprenons à être de bonne humeur quand tout va comme nous le dé sirons. Pourtant, lorsque les épreuves nous atteignent et que cela ne va plus selon notre volon té, nous sommes facilement déconcertés. Cependant, c’est là justement que nous devrions faire nos preuves, et regarder à JésusChrist, avoir en nous Ses sentiments et faire confiance à Dieu. Dans ce texte biblique, tous les croyants sont concernés, mais particulièrement les prédica teurs, les évangélistes, et tous ceux qui prétendent être envoyés par Dieu. Chacun doit être prêt à se soumettre à l’épreuve biblique afin que, si l’on accomplit ses propres oeuvres et que l’on parle en son propre nom (alors que le Nom du Seigneur n’est qu’un prétexte pour se cou vrir soimême), la preuve puisse en être donnée.
Tous ceux qui sont de Dieu écoutent la Parole de Dieu, et ils reconnaissent si un enseigne ment vient de Lui. Ils discernent aussi lorsque quelqu’un parle en son propre nom, ou dans le Nom du Seigneur.
Il ne s’agit pas ici de paroles que chacun peut formuler à sa convenance. Il s’agit ici d’un accord absolu avec les Saintes Ecritures, avec les doctrines bibliques et leur application dans l’Eglise primitive. “Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il s’apercevra si une doctrine est de Dieu... celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celuilà est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui”.
Il importe qu’en ce temps, nous reconnaissions la voie de Dieu. Ceux à qui Dieu a fait grâce la suivront, et même un insensé marchera sur les traces de Jésus sans s’égarer, Tous les autres suivront leur propre chemin, et ils le considéreront comme étant le chemin. Ils expose ront leurs propres doctrines, et les déclareront comme étant les doctrines de Dieu, et ainsi de suite. Maintenant, c’est l’heure de la décision pour tous ceux qui veulent subsister devant Dieu.