Velice srdečně zdravím všechny bratry a sestry na celém světě v drahém jménu našeho Pána Ježíše Krista Jeho vlastními slovy z Jeho velekněžské modlitby:

„Já jsem oslavil tebe na zemi; dílo jsem vykonal, které jsi mi dal, abych činil“ (Jan.17:4).

Byla to zajisté Boží rada, „…skrze něho aby smířil s sebou všecko, v pokoj uvedl skrze krev kříže jeho…“ (Kol.1:19-20a).

Také to je věčně pravdivé: „Ano i vás někdy odcizené a nepřátele v mysli, skrze skutky zlé, nyní již smířil“ (Kol.1:21).

Jeho vítězství je naše vítězství. „A oloupil knížatstva i moci, vedl je na odivu zjevně, triumf slavil nad nimi skrze něj“ (Kol.2:15).

„Již dále očekávaje, až by položeni byli nepřátelé jeho za podnož noh jeho. Nebo jednou obětí dokonalé učinil na věky ty, kteří posvěceni bývají“ (Žid.10:13-14).

Vzkříšení Pána bylo viditelným důkazem a triumfem, že smrt, peklo a Satan jsou poraženi. Petr se odvolal ve svém prvním kázání na to, co je napsáno již v Žalmu 16:8-11: „Nebo nenecháš duše mé v pekle, ani nedopustíš svatému svému vidět porušení.“ (Sk.2:27).

Vzkříšený Pán mohl těm Svým oznámit zvěst vítězství: „Dána jest mi všeliká moc na nebi i na zemi“ (Mat.28:18). Také my při vytržení zvoláme: „Ale Bohu dík, který dal nám vítězství skrze Pána našeho Jezukrista“ (1.Kor.15:57).

Náš Spasitel dokonal dílo spasení, jak je psáno v Iz.42:1-4 a potvrzeno v Mat.12:17-21. ON ani kouřící knot neuhasí, dokud všechno nedokoná a nedovrší vítězně právo se všemi přemožiteli. Amen.

Potom, co náš Pán po Svém blahoslaveném zmrtvýchvstání mluvil s apoštoly čtyřicet dnů o království Božím (Sk.1:1-8), byl před jejich očima vyzdvižen na oblaku do nebe (v.9). Přímo poté se postavili u nich dva muži v bílých rouchách a zvěstovali: „Muži Galilejští, co stojíte, hledíce do nebe? Tento Ježíš, který vzhůru vzat jest od vás do nebe, tak přijde, jak jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe“ (v.10-11).

Náš Pán s nimi zůstal, „až do toho dne, v kterém dav přikázání apoštolům, které byl skrze Ducha svatého vyvolil, vzhůru vzat jest“ (Sk.1:2).

Přitom zdůraznil zaslíbení Otce (v.4-5), že budou pokřtěni a naplněni Duchem Svatým a skrze to obdrží sílu Boží, aby byli Jeho svědky. Pak byl před jejich očima vzat na oblaku vzhůru. Podle Písma se vrátí stejným způsobem, a my budeme na oblacích vytrženi a potkáme se s Ním v povětří (1.Tes.4:17) - ne někde na zemi.

Ve Sk.2 čteme zprávu o vylití Ducha Svatého, jak to již prorok Joel v 3. kapitole, a Jan Křtitel následujícími slovy předpověděl: „On vás křtít bude Duchem svatým a ohněm“ (Mat.3:11), a náš Pán potvrdil: „nebo Jan zajisté křtil vodou, ale vy pokřtěni budete Duchem svatým po nemnohých těchto dnech.“ (Sk.1:5). Potom to první kázání o pokání, víře, křtu a křtu Duchem je provždy platným vzorem v Boží církvi. Skrze zvěstování se k tomu připojily ještě v témž dni tři tisíce. Pak následují čtyři poznávací znamení původní církve: „I zůstávali v učení apoštolském, a v společnosti, a v lámání chleba, (Večeře Páně) a na modlitbách“ (Sk.2:42).

Učení apoštolů přesně souhlasilo s tím, co proroci předpovídali. Proto je církev vzdělána „na základ apoštolský a prorocký, kde je gruntovní úhelný kámen sám Ježíš Kristus“ (Ef.2:20).

Pro všechny, kteří náležejí k pravé církvi živého Boha, bylo a je velice důležité, aby věřili jen tomu, co říká Písmo, a následovali to, co učí. Nevěsta Beránka (Zj.19:7) je Nevěstou Slova a nemá absolutně nic společného s výklady (2.Petr.1:20). Ve Zj.21:4 Jan viděl Nový Jeruzalém sestupující jako ozdobenou Nevěstu pro Ženicha. Svaté město má zeď s 12 branami, na nichž jsou jména 12 izraelských kmenů. Ta zeď má 12 základních kamenů a na nich jsou napsána jména 12 apoštolů Beránka.

Je dobré vědět, že Spasitel má jen jednu církev, která je Jeho tělo (1.Kor.12:12-31), kterou sám buduje (Mat.16:16-18), a kterou spasil Svou krví (Ef.1:7), „aby ji sobě postavil slavnou církev, nemající poskvrny, ani vrásky, neb cokoli takového, ale aby byla svatá a bez úhony“ (Ef.5:27).