Amen! Amen! Vous pouvez vous asseoir. Remercié soit le Seigneur pour le cantique, aussi pour le dernier cantique de la chorale très particulièrement.

Aujourd’hui très rapidement, je vais souhaiter la bienvenue à tous, c’est pour moi un jour particulier. Il y a tant de visites de tant de pays, et tant de visites… Nous avons longtemps, nous avons eu autant de visites.

Et aussi nos frères d’Atlanta, ou bien de Chicago ou bien d’ici et de là, de partout. Notre frère Yustin [Justin], où est – il de Johannesburg? Avec toute la famille? Qui était… Je crois que c’est lui qui disait: «frère Frank, je suis venu avec toute la famille, parce que je crois au ministère que Dieu t’a donné». De la Guadeloupe au moins 30 personnes, oui, de loin et de près, de loin et de près, même, notre Chauffeur de la Réunion est ici aujourd’hui! Où est le frère de la Réunion? Où est – il le frère de la Réunion? De l’île de la Réunion, de l’île de la Réunion. Où est – il? il y avait [c’était le] 163^ème pays que mes pieds avaient foulé. Que Dieu te bénisse, très particulièrement, le frère Taty lève – toi, s’il te plaît. Frère Taty lève – toi, s’il te plaît, merci.

Oui, oui que Dieu bénisse frère Taty d’une manière très particulière. Il m’a accompagné durant tous ces voyages. Dieu a au – dessus de toute mesure accordé Sa grâce. Pour nous, c’est tout un autre monde, et malgré tout, nous pensons toujours de nouveau à la Parole que le Seigneur a donné à Abraham, et ensuite a donné à Jacob: «En toi seront bénies toutes les nations de la Terre». Particulièrement à Mauritius [l’île Maurice], peut – être qu’il y avait quatre différentes races, de l’île Maurice, et différentes races d’Afrique et d’Europe, tous étaient rassemblées pour écouter la Précieuse Parole de Dieu, de l’île Maurice.

Ensuite nous avons ici des salutations. Je ne sais si nous allons pouvoir toutes les lire. Seulement, très rapidement, survoler pour que tous puissent savoir, que je lis vraiment chaque mail. Et que j’ai pris l’information que j’ai reçue de mon cœur, ce qui est écrit et ce qui a été dit.

Ensuite nous avons sûrement quelque part…, et ici encore des salutations des frères Mwamba de Kolwezi, [Frère Frank donne différentes salutations, N.D.E.], et ensuite je voudrais aujourd’hui et particulièrement saluer tous de Grotno, tout un groupe de Grotno, que Dieu vous bénisse, très particulièrement.

Ensuite le frère Ven de Ellys, avec sa famille et notre bien – aimée sœur Françoise, que Dieu vous bénisse parmi nous. C’est devenu votre maison, leurs pieds ici dans la maison du Seigneur. Ensuite nous avons de la Guadeloupe, je l’ai déjà mentionné. Ensuite nous avons le frère Foresterie ici et le frère Yustin [Justin], je l’ai aussi mentionné.

Ensuite les salutations de frère Etienne de la Réunion, et des salutations de frère Mbiye et les salutations de Joseph d’Atlanta, il est ici aujourd’hui et du frère de Chicago, oui.

Aujourd’hui je voudrais aussi très particulièrement, notre bien – aimé frère Docteur Mbiye, le saluer très particulièrement parmi nous. En 1970, le premier contact, au Congo, avec le frère Docteur Mbiye, qui avait fait, c’est un vieil ami à moi, du frère Cooper aussi et le papa de Jean – Claude, est ici aujourd’hui, le frère Mbiye et la sœur levez – vous s’il vous plaît, où êtes – vous?

Le frère et la sœur Mbiye que Dieu vous bénisse d’une manière très particulièrement, d’une manière très particulière. Que Dieu vous bénisse très particulièrement, parmi nous. Simplement merveilleux, quand on se rappelle, au commencement dans chaque pays et comment est – ce que Dieu a depuis le commencement, conduit les cœurs, je [n’] avais personne que je connaissais, mais Dieu a vraiment accordé Sa grâce.

Et dans ces réunions, ce sont 2 500 personnes qui régulièrement sont rassemblées et qui suivent la transmission et aujourd’hui ils écoutent en direct. Quelle grâce! La semence a été semée, et a porté de son fruit, tous les peuples les langues et les nations, tel que Dieu l’avait promis.

[Fr Frank donne encore des salutations, N.D.E.]. Pardonnez – moi si je prends tant de temps pour remettre ces salutations, nous sommes dans le Seigneur liés et nous nous réjouissons de ce que le monde entier écoute, et du monde entier peut écouter et voir. S’il vous plaît qui est – ce que j’ai oublié! Qui est – ce que j’ai oublié?

S’il vous plaît, nous souhaitons la bienvenue à tous, et particulièrement ceux qui aujourd’hui sont ici pour la première fois. Que la bénédiction du Dieu Tout – Puissant, se repose vraiment sur nous tous, et que Dieu puisse recevoir ce qui lui revient de plein droit.

Aujourd’hui nous allons entrer dans la Parole. Nous avons dans l’introduction entendu quelle responsabilité est liée à un appel divin. Et j’ose dire que notre responsabilité qui consiste à porter la Sainte Parole originale, sans falsification et sans alternance, en tant que dernier message d’appel à sortir et de préparation, à tous les peuples, les langues et les nations.

Et donc, ces prédications, [sont pour les uns, sont apportées en signe de… et pour] est pour les uns, apportées en témoignage, les autres vraiment [elles sont] apportées pour leur appel à sortir et leur préparation, leur séparation, leur préparation pour le jour précieux et merveilleux de notre Seigneur Jésus Christ, pour le retour.

Nous voulons commencer avec les Psaumes 33, les Psaumes 33, nous avons ici, d’une manière particulière, le verset 4; les Psaumes 33, verset 4, verset 6 et verset 9; 4, 6 et 9. Les Psaumes 33: «Car la Parole de l’Eternel est véritable, et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité» amen, dites amen!

Car la Parole de l’Eternel est Véritable. Et la Parole de l’Eternel, c’est elle que nous portons, c’est elle que nous prêchons et toutes Ses œuvres s’accomplissent avec fidélité. Ce que Dieu fait est bien fait et il fait des grandes choses parmi Son peuple. Il fait des grandes choses en ceux et avec ceux qui croient Sa Parole. Et ce qu’il a dit dans Sa Parole, dans l’obéissance, le mettent en pratique. C’est avec eux qu’il fait des grandes choses et en eux.

Au verset 6, nous lisons: «Les cieux ont été créés par la Parole de l’Eternel, et toute leur armée par le souffle de Sa bouche». La Parole de Dieu est une parole créatrice. Ce qu’il dit s’accomplit et ce qu’il promet doit et va s’accomplir. Car Dieu lui – même est dans Sa Parole, et ce qu’Il a dit, et ce qu’Il a promis, il l’accomplit en nous, pour l’accomplir en nous. Ensuite nous venons à ce verset 9, le Psaumes 33 maintenant le verset 9, ici nous avons particulièrement, oui le verset 9: «Car il dit, et la chose arrive; il ordonne, et elle existe». A l’instant même, au moment où il exprime, cela arrive. Il ordonne, et elle existe.

Maintenant venons à ce qui nous concerne, et à ce que Dieu dans ce temps, a à nous dire, à partir du verset 10, dans les Psaumes 33: «L’Eternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples». Ensuite, suit cette certitude, verset 11: «Les desseins de l’Eternel subsistent à toujours, et les projets de Son cœur, de génération en génération». Ce que Dieu dans Son dessein a fixé, demeure éternellement valable, on ne peut pas le changer. Et nous pouvons de tout notre cœur confesser comme Paul l’a dit: «Dieu nous a révélé tous les desseins de Son salut».

Et ensuite vient encore une fois le verset 11, et ensuite le verset 12: «Les desseins de l’Eternel subsistent à toujours, et les projets de Son cœur, de génération en génération»; «Heureuse la nation dont l’Eternel est le Dieu! Heureux le peuple qu’Il choisit pour Son héritage», pour lui appartenir, qu’il choisit pour lui appartenir». Loué et exalté soit le Seigneur, nous nous retrouvons dans la Parole de Dieu par la grâce de Dieu.

Et dans Actes des apôtres, le chapitre 20, nous avons, n’est – ce pas, ce verset connu de l’apôtre Paul qui dans son résumé ici, dans Actes des apôtres, chapitre 20 a dit, d’abord le verset 23 et 24; Actes des apôtres, chapitre 20, verset 23 et verset 24; nous lisons Actes des apôtres, je m’excuse, je voulais en fait commencer avec Actes des apôtres, chapitre 2, mais lisons ce texte de Actes des apôtres, chapitre 20, verset 26 et 27; 26 jusqu’au verset 28; Actes des apôtres 20, verset 26, à partir de verset 26, Actes des apôtres 20, verset 26: «C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous», en allemand, que je n’ai la mort de personne sur la conscience, car je vous ai annoncé tout le Conseil de Dieu, sans en rien cacher. Pensez un peu à cela, de n’avoir la mort d’aucune personne sur la conscience, qui a entendu le message par sa bouche, mais il a prêché tout le conseil de Dieu et tous ceux qui l’ont entendu pouvaient prendre leurs décisions, pendant que tous les desseins de Dieu leur furent prêchés.

Et la même chose, je veux pouvoir le dire, et nous qui croyons cette Parole précieuse, tous les desseins du salut que lui le Dieu puissant d’éternité en éternité a conçu, que nous, nous ne vous avons rien caché. Mais nous vous avons prêché tout ce qui est nécessaire maintenant aussi pour votre préparation, pour que dans la foi et dans l’obéissance, nous puissions suivre la parole et la mettre en pratique.

Ici, il est écrit au verset 28, ensuite des Actes des Apôtres, chapitre 20, verset 28: «Prenez donc garde à vous – mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint – Esprit vous a établi évêques et Surveillants, pour paître l’Eglise de Dieu, qu’il s’est acquise par Son propre sang». Ce n’est pas ton Eglise, ce n’est pas mon Eglise. C’est l’Eglise de Dieu, qu’il s’est acquise[acquis] par Son propre sang et c’est dans Son Eglise qu’il a établi différents ministères pour que la Parole du Seigneur soit prêchée.

Il dit ici: «Je suis pur du sang de vous tous» et ensuite, il exhorte les anciens, à exactement comme lui, [à] demeurer dans la Parole, sans l’altérer. Et ensuite paître l’Eglise que le Seigneur a acquise par Son propre sang, et la Parole de Dieu qu’elle soit distribuée dans cette Eglise du Seigneur. Car, l’homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu. Quel privilège nous avons dans ce temps, d’avoir été ramenés au commencement antique, au commencement de l’Eglise.

Et, bien – aimés frères et sœurs, nous ne savons pas quand est – ce que…, combien de temps encore, nous pourrons encore en toute chose librement, en toute chose prêcher la Parole de Dieu, comme cela est possible jusqu’à maintenant, comme cela était possible jusqu’à maintenant. Nous savons que tout a changé sur Terre, et particulièrement depuis le temps de cette soit disante, explication, renaissance, et aussi avec Darwin et sa théorie de l’évolution, ou quoi?

L’homme devait se décider, est – ce qu’il croit Dieu et la parole de Dieu? Ou alors est – ce qu’il croit, oui, l’exposé de la création, ou alors est – ce qu’il prête l’oreille à un pasteur déçu, duquel sa fille à 11 ans mourut de la tuberculose, et que c’est ainsi qu’il a complètement perdu sa foi, et qu’ensuite il a inventé une idée, l’une après l’autre?

Et ensuite nous pensons à ce que cet enseignement là, est une matière obligatoire à l’école, alors où reste la Bible? Où est la Parole de Dieu? Où reste ce que Dieu a dit dans Sa parole? On a plutôt repris ce qu’un homme a dit dans ses fantaisies. Et on ne croit plus ce qui est écrit dans Genèse, le premier chapitre, que Dieu était le créateur.

Et quand on regarde dans notre temps, et on pense en notre temps, bien – aimés frères et sœurs, aussi vous avez tous appris cela, l’expression: «Mariage pour tous», combien de temps encore est – ce que nous allons pouvoir lire de la Bible, avoir le droit de lire la Bible? Peut – être que je dois le faire tout de suite pour que tous puissent savoir ce que je veux dire.

De Ephésiens, le chapitre 5, ici il est parlé justement de ça, dans Ephésiens chapitre 5, à partir du verset 27, ici nous avons, n’est – ce pas, le verset le plus important, dans tout ce chapitre. Tous les versets sont importants, tous sont précieux, sont importants mais ici il est écrit dans Ephésiens, chapitre 5, Ephésiens, chapitre 5, à partir du verset 27: «Pour faire paraître devant Lui cette Eglise glorieuse, sans tâche, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable».

Mes bien – aimés frères et sœurs, qu’est – ce qui a été écrit avant ce verset? Qu’est – ce qui a été dit aux mariés? Qu’est – ce qui a été adressé aux enfants? Qu’est – ce qui a été écrit avant ce verset et qu’est – ce qui suit après ce verset? L’ordre divin, cet ordre divin doit être de nouveau rétabli dans l’Eglise, tous les autres peuvent faire ce qu’ils veulent, mais nous, nous avons la sainte obligation d’exécuter la volonté de Dieu, d’accepter la Parole de Dieu, et de la mettre en pratique.

Ici au verset 27, encore une fois, pour que cela puisse justement s’accomplir, pour que le verset 27 puisse s’accomplir, on doit pouvoir commencer à partir du verset 21: «Vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ». Verset 22: «Femmes, que chacune soit soumise à son mari comme au Seigneur»; Est – ce que nous pouvons, est – ce qu’on pourra bientôt encore continuer à lire cela? Est – ce que dans le futur on pourra encore continuer à lire cela, on pourra librement dire cela comme on le fait ce soir?

Bien – aimés frères et sœurs très clairement, il faut que cela soit dit, tous peuvent faire et laisser ce qu’ils veulent, mais Dieu parle à Son peuple, à Son Eglise, à Son Eglise, pas aux autres, mais à Son Eglise. C’est pour cette raison, qu’il l’a acquise. C’est pour cette raison que nous respectons la Parole de Dieu, qu’il l’a laissée prêcher par Ses apôtres et transmise que: «Femmes, que chacune soit soumise à son mari comme au Seigneur.»

Ensuite au verset 23: «Car le mari est le chef de la femme, en allemand, est la tête de la femme, comme Christ est la tête de l’Eglise, est le Chef de l’Eglise». Oh! Mon Dieu, où est – ce qu’on peut encore aujourd’hui lire cela? Mais dans l’Eglise qui appartient au Dieu tout puissant, il faut que cela ait le droit d’être lu, pour que tous puissent respecter l’ordre divin et c’est de tous leurs cœurs de se soumettre à cet ordre.

Et pensez à cela rapidement, bientôt, ce qui est écrit ici: «... Or de même que l’Eglise est soumise à Christ,» et il est écrit: «Comme Christ est le chef de l’Eglise» .Bien – aimés frères et sœurs, est – ce que Christ est ta tête? Est – ce que Christ est ton Chef? Est – ce que Christ est ton Chef? Combien d’églises disent oui, le pasteur est le chef, le pasteur est le chef. Non! Non, non, Jésus – Christ est le chef de l’Eglise, est la tête, c’est lui qu’il l’a acquis par Son sang, Son Eglise.

Et c’est ainsi qu’une vraie Epouse, se tient à la disposition de l’époux. C’est ainsi que nous entant que l’épouse de Christ, nous nous tenons à la disposition de notre Seigneur et c’est ainsi que dans l’amour les uns avec les autres nous sommes unis, sans considérer, ce que les hommes disent.

Au verset 24: «Or de même, or de même, que l’Eglise est soumise à Christ, soumise à Christ», soumise, l’Eglise. Chacun ne peut pas faire ce qu’il veut en tant que membre de l’Eglise. Christ est le Chef, est le Chef et ici nous avons la précieuse parole. Et depuis, celui qui ne respecte pas ou qui ne peut pas respecter la Parole de Dieu, comment est – ce que Dieu peut le respecter? D’abord nous, nous devons reconnaître l’ordre de Dieu, ainsi Dieu va nous reconnaître.

Ensuite ici, au verset 23, les hommes [ordres] sont adressés car au verset 25: «Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l’Eglise et il s’est livré lui – même pour elle». Ici c’est un ordre du Seigneur. Et, cet ordre a sa place dans l’Eglise du Dieu vivant. Le verset 26, il nous est dit: pourquoi? C’est – à – dire, «afin de la sanctifier, en la purifiant, et en la lavant par l’eau de la parole». Pour quelle raison est – ce que la parole, la prédication, la parole est prêchée selon la Parole?

C’est ainsi que par la Parole authentique, par le sang de l’Agneau, nous avons été purifiés de tous péchés et transgressions. C’est ainsi, tel que nous avons été purifié par le sang, c’est ainsi que par la Sainte et Précieuse Parole, nous sommes lavés de toutes interprétations, de toutes explications, de tout ce qui vient des religions ou bien des hommes, et qui n’a rien avoir à faire avec Dieu et la Parole de Dieu.

Tout ce qui vient de crédo d’hommes qui ont été inventés par des hommes, nous devons laisser tout cela derrière nous. Tous ces faux enseignements et nous tenir à la disposition de Dieu. Je suis reconnaissant frères et sœurs, de ce que Dieu nous a donné ce respect devant Sa Parole et nous l’a introduit dans notre cœur. On peut continuer à lire, jusqu’à la fin.

Ensuite au chapitre 6, au premier verset, il est dit même; chapitre 6, maintenant le verset 1: «Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste; en allemand, car cela est dans l’ordre, dans l’ordre ». On pourrait se demander où est – ce qu’on peut encore lire cela aujourd’hui. Bien – aimés frères et sœurs, remercions notre Dieu, qui nous a accordé Sa grâce, au jour du salut, et nous a secourus.

Et comme l’apôtre Paul aussi dans Actes des apôtres, chapitre 20, tel que nous l’avons lu, l’a dit aussi particulièrement ici dans l’Epitre aux Ephésiens, et dans les Epitres aux Colossiens. Il a parlé aussi de ces choses que nous devons observer en tant qu’Eglise, que nous avons à croire et à vivre. Tout nous a été, n’est – ce pas, dans les Saintes Ecritures transmis, et la vraie Epouse du Seigneur Jésus – Christ, s’attachera seulement aux Saintes Ecritures, s’orientera seulement par les Saintes Ecritures et pas par rien d’autres.

Bien – aimés frères et sœurs, maintenant suit quelque chose, qui m’a déchiré le cœur de tous les côtés comme cela était possible. Nous qui vivons dans le Pays de la réformation, et ça va faire 500 ans où Dieu a fait tout un nouveau commencement. Et déjà avant la réformation, il y avait eu des réveils déjà, qui appartenaient…, qui ont conduit à la réformation, ou des réveils, qui ont conduit à la réformation.

Et maintenant tout retourne au sein de la mère, mais ce qui m’a déchiré le cœur dans le dernier, dans la dernière édition de Der Spiegel, c’est un magazin allemand, un magazine allemand, cela m’a fait presque tomber. C’est ce qui s’est passé dans cette ville mondialement connu Wittenberg. C’est la ville où il y a cette cathédrale où Martin Luther a cloué les thèses, on pourrait presque dire donc, sur le mur de cette cathédrale, ils ont gravé cela. Je ne peux même pas le dire, je n’ai même pas le droit de dire à l’Eglise…, dans la ville de Luther Wittenberg, ici il y’a la photo [frère Frank montre une photographie, N.D.E.], ici il y a la photo, donc un cochon sur l’église, qui est désigné donc avec des mamelles pour les juifs.

Et encore aujourd’hui, après 500 ans, il y a eu plusieurs qui avaient demandé que cela soit ôté de la cathédrale. Et la commune, donc l’Etat a refusé, et a décidé que cela reste. Donc la haine contre les Juifs a continué et là, vous pouvez officiellement… on voit un cochon avec des mamelles et on voit des juifs qui sont en train d’allaiter et avec le titre «la cochonne est juif [juive]».

Regardez même du temps de la réformation, ils [n]’ont pas reconnu que, le salut de Dieu, d’abord est allé aux Juifs. Car Dieu avait, n’est – ce pas, donné la promesse à Abraham, Isaac et Jacob. Et ensuite, notre Seigneur s’est adressé à la samaritaine que «le salut vient des juifs». Comment est – ce qu’on peut condamner les juifs, maudire les juifs et d’une manière comme ça, les symboliser par cela. Et dire ensuite, la réformation est terminée et ensuite, elle est fêtée. La fin de la réformation... Dans notre temps, cette année, ils fêtent la fin de la réformation.

Bien – aimé frères et sœurs, dans notre côté, Dieu nous a secourus de ce que Sa Sainte et Précieuse Parole sans alternance, dans le monde entier est portée. Et nous savons que Dieu a un plan avec Israël, il a un plan avec l’Eglise. Mais c’est ainsi que Paul particulièrement dans les Epitres aux Eglises de Rome l’a exposé.

Mais cela déchire le cœur de voir ils fêtent d’un côté [les] 500 ans de réformation, et ensuite, le monde entier, je l’ai vu de mes propres yeux. Il y a longtemps d’ici, alors que j’étais à Wittenberg, la ville de Luther et aussi dans cette cathédrale. Mais cela déchire le cœur. Et c’est ainsi que la reconnaissance est plus grande de voir que nos yeux ont été ouverts par Dieu et que nous avons la grâce de croire de tout notre cœur, comme le disent les Ecritures.

Et Dieu depuis le commencement déjà, a dit: «En toi seront bénis tous les peuples, toutes les races de la Terre». Dieu depuis le commencement a dit dans Esaïe 42: «Je t’ai établi comme lumière des nations jusqu’aux extrémités de la terre». Nous étions dans le dessein original de Dieu, mais par contre les juifs, mais avec les juifs parce que Dieu, n’est – ce pas, avait conçu Son dessein du salut et l’avait aussi exécuté.

Beaucoup de choses pourraient être dites et on pourrait aller… retourner dans le quatrième ou dans le cinquième siècle, au moment où la persécution des chrétiens a cessé dans l’année 311; a commencé, n’est – ce pas, la persécution des juifs. Et c’est ainsi que tout de suite, avec le fondement dans le royaume Romain de l’église Romaine, c’est ainsi qu’ils ont commencé à persécuter les juifs, ils ont été désignés comme meurtriers de Christ, etc.».

Et ensuite le Grand Concile de Nicée est venu du milieu… mais jusqu’au milieu de Juin 325. Et c’est là qu’ils ont décidé que: «Dieu est constitué de trois personnes éternelles». Ils n’ont pas seulement décidé cela; mais nous, nous... Nous ne retournons pas à Nicée, au concile de Nicée, nous nous retournons à Jérusalem, et à ce qui a été cru et prêché là – bas. Nous retournons à la Parole de Dieu, nous retournons à Dieu.

Il n’y a pas trois éternels, non plus trois dieux touts puissants, il n’y a qu’un seul Dieu éternel, qui au commencement en tant que l’invisible d’une forme visible, s’est révélé et a appelé toutes choses à l’existence. Et le même Dieu s’est révélé à nous, dans Son Fils seul engendré de lui Emmanuel, Jésus – Christ, Dieu avec nous.

En tant que Père au ciel, et dans Son Fils seul engendré de lui sur terre, et ainsi pour nous donner l’adoption. La position des fils et des filles, et ainsi que par le Saint – Esprit, il habite en nous, et agit dans l’Eglise du Dieu vivant, dans Son Eglise. C’est ainsi que nous pouvons le dire librement. Et parce que nous prêchons ces choses, nous sommes abandonnés de tous. Nous sommes abandonnés de tous sur Terre.

C’est ainsi que cela m’a été dit même par téléphone par un dignitaire là: toutes les communautés chrétiennes toutes sont dans la confession de foi de Nicée, dans la confession trinitaire de Nicée, seulement vous vous ne l’êtes pas, seulement vous vous ne l’êtes pas. Seulement votre mission populaire de Krefeld.

Mais nous, nous ne retournons pas à Nicée et non plus à Carteçelone et non plus en 325, ou bien en 380. Nous retournons à Jérusalem. La parole du Seigneur est sortie de Jérusalem et c’est ainsi qu’elle retournera à Jérusalem. Quand? Par la grâce de Dieu, Dieu achèvera l’Eglise – Epouse des nations.

Remercions le Seigneur, de ce que nous portons l’opprobre du Christ et que nous savons de quoi il s’agit maintenant! Vous mon peuple, séparez – vous, ne touchez à rien d’impur, ensuite c’est ainsi que je vous agréerai. Et que vous serez mes fils et mes filles et je serai votre Dieu.

Est – ce que vous savez, ce que Dieu nous a donné l’appel à sortir. Dieu a envoyé le dernier message, pour ce grand objectif, c’est – à – dire nous faire sortir de toute captivité babylonienne, de tout enseignement, de toute interprétation humaine, de nous appeler à sortir de tout et d’être consacré à lui, mis à Sa disposition, sanctifiés dans la Parole de la vérité et ainsi être trouvé devant lui sans tâche, glorieux.

Comme je le disais tout à l’heure, aussi certain que le pardon et la réconciliation n’a eu lieu que dans le sang de l’Agneau et que dans le sang de l’Agneau… C’est aussi certain que la sanctification et la purification de tout ce qui a été interprété dans la chrétienté, la délivrance de chaque tâche de la chair et de l’esprit… C’est ainsi que c’est écrit dans 2 Corinthiens 7. Ça c’est selon le dessein du salut de notre Dieu dans notre temps. C’est pour cette raison comme Paul, déjà autrefois, l’a prêché et que dans les Psaumes 33 nous l’avons lu. Le conseil des nations sera renversé par l’Eternel.

Ils peuvent décider ce qu’ils veulent mais le conseil de notre Dieu demeure éternellement valable. Et nous nous soumettons à ce dessein divin. Nous respectons l’ordre divin de toute manière. Et nous sommes reconnaissants de ce que Dieu ne nous a pas oubliés et que nous n’avions pas besoin de faire des compromis mais nous pouvions prendre notre position par la grâce de Dieu, vraiment par la grâce de Dieu nous avons pris notre décision, notre position pour la Sainte et Précieuse Parole de Dieu et c’est elle que nous portons.

Ici dans Ephésiens, nous pourrons directement du premier chapitre lire, dans Ephésiens, le premier chapitre maintenant et voir sur quoi est – ce que l’importance a été mise et où est – ce que l’apôtre a insisté. Ephésiens 1, au verset 7: «En lui nous avons la rédemption par Son sang». Bien – aimé frères et sœurs, si aujourd’hui nous avons encore des visiteurs et des invités qui n’ont pas encore accepté la rédemption, et expérimenté la rédemption, aujourd’hui cela peut être le jour que le Seigneur a fait pour vous.

Et aucun…et personne n’a besoin de repartir tel qu’il est venu, simplement croire ce qui est écrit, et tel que c’est écrit et accepter ce que Dieu par Sa grâce a fait pour nous, nous a donné. En lui, Notre Seigneur, nous avons la rédemption, par Son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de Sa grâce, selon la richesse de Sa grâce.

Au verset 9: «Il nous a fait connaître le mystère de Sa volonté,» le mystère de Sa volonté, il nous a fait connaître selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui – même, en lui – même. Lui – même, Il l’a formé ce dessein, avec bienveillance et ça, il le fait jusqu’aujourd’hui encore. Et ce dessein du salut divin nous a été fait connaître par l’Evangile.

Et nous continuons à lire encore au verset 10: «Pour le mettre à l’exécution lorsque les temps seraient accomplis…, pour le mettre à l’exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les Cieux et celles qui sont sur la Terre». Jésus – Christ est le centre du dessein du salut, de l’histoire du salut, est le centre de l’histoire du salut. Jésus – Christ le crucifié est le centre de notre prédication. Et nous pouvons aussi le dire en insistant, tel que Paul pouvait le dire: «Je suis crucifié avec Christ, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi».

Disons encore cela une fois, si aujourd’hui parmi nous nous avons encore des frères et des sœurs et des amis, qui n’ont pas encore fait leurs expériences du salut personnellement, et qui n’ont pas encore accepté, reçu Jésus – Christ comme leur Rédempteur et n’ont pas encore expérimenté la rémission de leurs péchés et n’ont pas encore accepté, faites – le maintenant selon la Parole de l’Ecriture: «Croit au Seigneur Jésus – Christ et toi et ta maison, tu seras sauvé.»

Et tous ceux qui croient en lui, il leur a donné le droit, le pouvoir de devenir enfants de Dieu. C’est – à – dire ceux qui croient en Son nom. Remercions le Seigneur de ce que cela est encore valable aujourd’hui. Nous ne lisons pas un exposé qui concerne le passé ou sera déterminé au passé non. Ici il est exposé ce que Dieu depuis le commencement même a fait et, ce qu’il fait jusqu’à la fin, jusqu’à ce que tous Ses adversaires soient placés sous Son marchepied. Et que lui, le vainqueur de Golgotha sur toutes choses, il triomphera. Lui, le vainqueur de Golgotha il triomphera sur toutes choses.

Nous avons encore plusieurs versets dans Ephésiens aussi, le chapitre 4, c’est – à – dire que le Seigneur est le Chef de Son corps. Mais que dans cette Eglise, qui lui appartient il a établi des ministères. Et celui qui lit dans Ephésiens 2, Ephésiens 2, ici nous lisons, et peut – être directement le verset 20, Ephésiens 2 verset 20: «Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres, et des prophètes et Jésus – Christ Lui – même, étant la pierre angulaire». Le fondement a été une fois pour toute placé, et il n’y a pas un autre fondement, personne peut fonder, placer un autre fondement qui a déjà été placé, fondé.

Comme nous pouvons être reconnaissants de ce que le Seigneur n’a pas seulement dit: «Que nous sommes seulement édifiés sur le fondement des apôtres, et des prophètes». Mais qu’au chapitre 4, ensuite, à partir du verset 11, il nous est ensuite dit, dans Ephésiens 4, verset 11: «et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs». Pas seulement Il édifie Ses apôtres mais les apôtres sont établis dans l’Eglise. Les ministères sont établis pour l’édification de l’Eglise.

Et au verset 12 nous lisons: «Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère, et de l’édification du Corps de Christ». Pour le perfectionnement des saints, des rachetés qui ont accepté la Parole, qui ont accepté le sang de l’Agneau. Et combien des fois nous avons eu aussi à le dire à cet endroit, Combien de fois nous avons prêché d’ici, dans les deux; dans le sang il y a la vie. Et notre Seigneur a dit: «Les paroles que je vous ai dites, je vous ai annoncées sont esprit et vie». Aussi certain que la vie est dans le sang, et que nous avons par le sang, nous avons reçu la vie de Dieu.

C’est ainsi que nous acceptons aussi la Parole, et c’est l’Esprit qui par cette parole acceptée crée Sa vie en nous. Et c’est ainsi que nous naissons de nouveau pour une espérance vivante par…, donc en vertu de la puissance de la résurrection de Jésus – Christ d’entre les morts.

Bien – aimés frères et sœurs, on peut ici s’approfondir et lire, et continuer à lire, et particulièrement aussi, dans Ephésiens 4, l’exhortation au verset 22. Ephésiens 4 verset 22: «Par rapport à votre vie passée», Ephésiens 4, maintenant le verset 22: «Par rapport à votre vie passée, du vieil homme, vous dépouillez du vieil homme. Donc à la fin du verset 21: «Donc c’est en Lui, que vous avez été instruits à vous dépouiller par rapport à votre vie passée du vieil homme qui se corrompt par des convoitises trompeuses». Vous dépouillez…; vous devez en Allemand, c’est un devoir.

Le verset 23: «Etre renouvelé dans l’esprit de votre intelligence», «dans le plus profond de votre être», en Allemand. Dieu a dit je vous ferai une nouvelle alliance, et je vous donnerai un nouveau cœur, un nouvel esprit. Et, bien – aimés frères et sœurs, il faut que cela se passe avec nous, nous ne pouvons pas seulement dire: «je crois au message», cela commence d’abord à Golgotha. Dieu était en Christ et a réconcilié le monde avec lui – même. Cela commence avec la réconciliation, avec le pardon, avec la grâce et le salut.

Et c’est ensuite comme déjà dit en insistant, par la Parole, et par l’Esprit de Dieu, nous naissons de nouveau, pour une espérance vivante, par la même puissance de la résurrection de Jésus – Christ d’entre les morts. La résurrection, la puissance de résurrection doit être manifestée, doit produire son effet en nous. Car notre Seigneur a vaincu le diable, l’enfer et la mort, il a tout vaincu et  il pouvait dire: «Je vis, et voici, j’étais mort, et je vis et j’ai le séjour de la mort, la clé de séjour de la mort et de l’enfer». Combien de fois on devrait encore le dire dans la foi, dans la pleine confiance.

En Jésus – Christ notre Seigneur la pleine rédemption, le plein pardon, la grâce et le salut ont été manifestés. Mais il faut que cela soit notre expérience personnelle du salut. Ça ne suffit pas, que nous puissions dire que cela a eu lieu à Golgotha pour moi. Ou alors, cela a eu lieu par la résurrection. Nous devons pouvoir dire, cela a eu lieu en moi, cela a eu lieu avec moi. J’ai expérimenté le salut de Dieu en Christ, par la grâce de Dieu avec Dieu. Et je sais qu’il m’a agréé et que je lui appartiens pour ce temps et pour l’éternité.

Résumons ce que nous avons aujourd’hui entendu par reconnaissance, par une reconnaissance profonde. Ce que nous pouvons dire, le Seigneur a apporté le dernier message, en tant que dernier appel adressé à tous les peuples, les langues et les nations. Et tous ceux qui ont une oreille pour entendre, entendront. Ce que l’Esprit dit ou bien a à dire à l’Eglise.

Pas aux religions qui marchent sur leurs propres voies, mais a à dire à ceux qui appartiennent à l’Eglise du Dieu vivant. Comme notre Seigneur lui – même a dit: «Je bâtirais Mon Eglise». Il a racheté l’Eglise, et c’est lui qui la bâtit. Et c’est lui qui a établi des ministères dans l’Eglise pour son édification, pour qu’elle soit justement édifiée à enseigner par la grâce de Dieu, jusqu’à ce que tous nous soyons trouvés dans la volonté de Dieu selon la Parole de Dieu.

Vraiment que tous, sur tous leurs cœurs puissent dire: «Pas ce que je veux, pas comme je le veux. Mais que Ta volonté soit faite selon Ta parole. Que ce que Tu veux et comme Tu le veux ait lieu dans ma vie». Que chaque frère et que chaque sœur, sincèrement et de tout son cœur puisse dire: «Bien – aimé Seigneur accorde – moi la grâce, de croire chaque Parole, de respecter chaque Parole et d’accepter chaque Parole».

Disons cela, encore une fois, que le Seigneur à la fin du temps de la grâce vraiment fait retentir, fait retentir le dernier appel comme Paul autrefois, pouvait dire: «Je vous ai annoncé tous les desseins du salut de notre Dieu». Nous pouvons dire aujourd’hui, de tout notre cœur le dire: «rien n’est resté caché, rien n’a été ôté ou bien ajouté».

Concernant la divinité, le baptême d’eau, le baptême, sur la chute de l’homme, sur les deux sortes de semence, surtout la prédication a été apporté et Dieu a utilisé d’une manière très particulière frère Branham, a pu utiliser frère Branham pour justement révéler les choses cachées, les apporter à la lumière pour que nous puissions dans la prédication les introduire et les prêcher. Par la grâce de Dieu, Dieu a ouvert notre intelligence, pour tout ce qui a été révélé dans Sa parole. Il nous a ouvert l’intelligence pour les Ecritures d’une manière que dans la foi nous pouvons accepter, et nous pouvions accepter.

Et laissez – moi aussi dire cela, même Matthieu 28, imaginez – vous un peu. Comment est – ce que nous sommes condamnés, de ce que nous méprisons l’ordre missionnaire du Seigneur, parce que nous n’utilisons pas la formule trinitaire. Mais il est parlé ici du nom, pas d’une forme, d’une formule. Mais baptisez – les dans le nom dans lequel Dieu en tant que Père dans le Fils et, par le Saint – Esprit s’est révélé.

On peut et ça aussi, je me suis noté cela, on peut, n’est – ce pas, utiliser les Ecritures pour ensuite les falsifier. Mais on peut utiliser les Ecritures pour ensuite, avec cette Ecriture comprendre et aller à une autre Ecriture, et aller d’Ecriture en Ecriture seulement. Et voir avec l’ordre missionnaire de Matthieu 28, aller dans Actes des apôtres; comment est – ce que les apôtres ont exécuté cet ordre. Actes des apôtres, l’enseignement des apôtres n’a pas été introduit dans le troisième ou dans le quatrième siècle, mais il existait déjà dans l’Epitre des apôtres.

Ici nous avons tout le testament, avec tout ce que Dieu nous a dit et comme c’est écrit, il demeurait dans l’enseignement des apôtres. Et ensuite, il nous est donné l’avertissement que personne n’ôte… ne retranche ou n’ajoute de ce qui est écrit. Et Paul dans Galates 1 a dit: «Même si nous, ou bien même si un ange du ciel viendra vous prêcher un autre évangile.» Non, non, revenons à l’original, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême.

Et c’est ainsi que nous pouvons toujours de nouveau seulement de tout notre cœur remercier Dieu, qui parle avec nous, et qui nous montre aussi l’importance des Ecritures et de ce qu’est l’enseignement divin. Il nous a révélé l’importance, combien les Ecritures sont importantes, chaque Ecriture est importante. Et chaque Ecriture doit être suivie de foi et d’obéissance.

Bien – aimés frères et sœurs, nous n’avons pas d’autres choix que de remercier le Seigneur, et cela de tout notre cœur; de ce que maintenant nous vivons et que maintenant nous avons part à ce que Dieu fait dans le présent. Et que nous revenons à l’original, à l’enseignement des apôtres et des prophètes. Et nous savons que le Seigneur bâtit Son Eglise, il achève Son Eglise pour le jour glorieux de Son retour. Il achève Son Eglise pour le jour glorieux de Son retour.

Encore les Psaumes 33, les desseins de l’Eternel, et pardon, les desseins des nations ont été renversés par l’Eternel mais les desseins du Seigneur demeurent éternellement, demeurent valables éternellement. Et ces desseins de Dieu, il nous a été révélé [ils ont été révélés] par la grâce de Dieu. L’Eternel renverse les desseins des nations, il anéantit les projets des peuples. Cela nous humilie, nous rend petits, et nous rend très reconnaissants, pour ce que Dieu dans ce temps a fait en Son peuple, et cela dans tous les peuples, les langues et les nations par Sa grâce.

[Que] Dieu le Seigneur puisse bénir tous les traducteurs, que Dieu bénisse, oui, sur toute la terre dans tous les peuples, et les nations et les langues; que tous dans le monde entier, reconnaissent comme important, c’est de donner raison à Dieu, en croyant chaque Ecriture. Et ce que Dieu en vertu de l’œuvre accomplie de la rédemption nous a donné, de l’accepter. Et personnellement l’expérimenter par la grâce de Dieu. Amen!

Levons – nous pour la prière, qui maintenant nous chanteras un cantique peut – être les deux sœurs et ensuite nous allons prier pour tous ceux qui veulent consacrer leurs vies au Seigneur. On n’a pas le droit de terminer un culte sans appeler à l’autel. Aujourd’hui si vous entendez Sa voix et de tous les frères, même s’ils ne sont pas appelés, ils n’ont pas été appelés, ici ce soir devant, qu’ils puissent se sentir bien parmi nous. Oui.

[Les deux sœurs chantent en roumain, N.D.E.]

Que le Seigneur soit remercié. Courbons les têtes et persévérons dans la foi, aussi dans la prière. Nous sommes rassemblés devant la face de Dieu, et nous avons entendu Sa parole. Et disons – le encore une fois, tous ceux qui n’ont pas encore consacré leurs vies au Seigneur, qui n’ont pas encore dans la foi expérimenté la rémission de leurs péchés, accepté la rémission de leurs péchés…

Que ceci soit le jour que le Seigneur a fait pour vous. Chantons encore une fois ce chœur, «tel que je suis sans rien de moi».

[L’assemblée chante: Tel que je suis sans rien de moi, N.D.E.].

Qui veut venir, levez rapidement les mains, et  nous allons ensemble prier. Il y a – t – il quelqu’un que nous pouvons introduire dans cette prière? Que Dieu bénisse. Que Dieu bénisse, que Dieu bénisse. Que Dieu bénisse. Partout, Alléluia!

 Dieu Tout – Puissant Ta Parole ne revient jamais sans effet, que ça soit pour la rédemption, pour la délivrance, pour l’enseignement, les choses pour lesquelles Ta Parole a été donnée et apportée, elle produit toujours l’effet en nous tous où Tu l’envoies.

Bien – aimé Seigneur Tu connais mon cœur, et Tu connais la douleur que je porte ô Dieu au ciel, fait grâce et secours; fais grâce à notre pays, à notre peuple, à toute l’Europe, au monde entier. Que encore une fois, encore une fois, Ton appel retentisse ô Seigneur, Grand Dieu, nous T’apportons tous ceux qui Te consacrent maintenant leurs vies. Tu pardonnes les transgressions et Tu ne penses plus aux péchés commis. Dieu dit même si vos péchés sont noirs comme le cramoisie, ils deviendront blancs comme la neige.

Bien – aimé Seigneur, lave nous tous par le sang précieux de Jésus, dans le fleuve purifiant de Sa grâce. O Seigneur, et que nous puissions prendre un bain. Un bain dans la Parole de Dieu, pour être lavés de toutes tâches de la chair et de l’esprit, sanctifiés, purifiés.

Bien – aimé Seigneur, nous te remettons tout, et tous, nous te remercions de tout notre cœur. Ton dessein sera exécuté. Tout ce qu’avec bienveillance, Tu as conçu d’éternité en éternité, Tu l’exécutes et nous serons auprès de Toi pour toujours, nous Te disons merci. Bien – aimé Seigneur, de ce que nous avons écouté Ta Parole, dans la foi, nous avons été fortifiés. Et nous pouvons Te suivre. Que cette réunion produise du fruit pour l’éternité.

Ensemble nous Te disons merci maintenant, Bien – aimé Seigneur pour Ta Parole, pour le sang, pour le Saint – Esprit qui nous conduit dans toute la vérité. Nous Te remercions pour le message de la fin des temps. Nous Te remercions de ce que Tu as confirmé Ta Parole dans notre temps [de la fin] devant nos yeux et avec nous, par Ta grâce, à Toi. Que Tu confirmes Ta parole, à Toi Dieu Tout – puissant nous Te disons merci de tout notre cœur, dans le Saint Nom de Jésus, alléluia, alléluia, amen.

Vous pouvez vous asseoir, pardonnez – moi de ce qu’aujourd’hui j’ai mentionné cela, avec la ville de Wittenberg, ça avec Luther. S’il vous plaît comprenez – le bien, comprenez – le bien, le résultat des vrais croyants et l’appel à sortir entière, la préparation entière pour le jour glorieux du retour de Jésus Christ. Voilà le résultat des croyants, le retour de Jésus Christ, notre Seigneur.

Et nous bénissons Israël, nous bénissons les juifs au nom du Seigneur. Il est le Dieu d’Israël, il est le Dieu de l’Eglise. Le même hier, aujourd’hui, et le même éternellement.

S’il y a quelqu’un qui après la réunion veut absolument une prière, il peut rester. Nous nous tenons à votre disposition, et nous voulons servir le Seigneur et Son peuple. Nous tenir à la disposition du Seigneur pour que la Parole en nous tous, produise l’effet pour lequel elle est envoyée.

Avant que le frère Miskys annonce encore quelque chose, j’ai le souhait aujourd’hui, que le frère Herman Heinrich… Est – il ici le frère Herman Heinrich?où est – il le frère Herman Heinrich? Ah! Il traduit aujourd’hui? il traduit aujourd’hui. Oui, nous appelons aujourd’hui Anse Heinrich, viens s’il te plaît.

Nous nous levons, viens et remercie le Seigneur. Notre frère a tout l’heure, tenu, fait monter une prière dans le bureau au Seigneur, «j’étais touché, et je pensais, si notre frère qui là – bas traduit dans la cabine, pouvait ici répéter cette prière. Bien – aimés frères et sœurs, que Dieu puisse nous rendre reconnaissants tous, des cœurs reconnaissants pour nous tous pour ce qu’il a fait en nous tous, amen.

[Le frère Anse Heinrich prie, N.D.E.]

Chantons: Tu es digne.

[L’Assemblée chante, N.D.E.].

Que tous les peuples disent «Amen». Nous remercions tous ceux qui parlent d’autres langues, et qui malgré tout viennent. Et nous remercions nos frères qui viennent pour traduire, mentionnons rapidement le frère Michaël et tous les frères, de tous les peuples et les langues, tous viennent. Le frère Etienne Genton, tous viennent pour traduire la Parole Précieuse dans d’autres langues. Et que Dieu bénisse le frère Fitsec, et tous les frères qui là – bas se tiennent à la disposition du Seigneur, pour que tous les peuples, les nations écoutent [la Parole de Dieu], le dernier message par la grâce de Dieu, [A] notre Dieu soit l’honneur dans toute l’éternité.

Un frère écrivait un mail et disait: Frère Frank «je préfère t’écouter quand tu prêches en anglais, quand tu prêches en anglais»; mais ici nous sommes dans le Pays en Allemagne, et le frère Miskys, qu’est – ce que tu as, qu’est – ce que tu dis encore?

[Le frère Miskys reprend la chaire, N.D.E.]

[L’Assemblée chante, N.D.E.]