Ewald Frank

TOUT TONNERRE DE L'ÉTERNEL EST SA VOIX

PSAUME 29

Prêché à Krefeld le 04 février 1987 à 19 heures 30

(Retransmis le 23 août 2025)

Loué et remercié soit le Seigneur de nous avoir donné cet ancien livre ! Il est toujours nouveau pour nous quand l'Esprit de Dieu accorde la lumière et le vivifie. C'est à cela que j'ai dû penser lorsque les deux paroles ont été lues, en pensant à ce que Paul a demandé aux disciples, à Éphèse, dans Actes des Apôtres 19, car il est écrit ici, si vous avez tous lu attentivement dans Jean 7 :

« Il parlait ainsi de l'Esprit qui devait venir sur ceux qui deviendraient croyants ».

Et puis, il est écrit exactement la même chose dans la deuxième partie du verset 39… ou je le lis en entier, Jean 7 verset 39 :

« Il parlait ainsi de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l'Esprit saint n'était pas encore là, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié ».

Dans Actes 19, c'était exactement la réponse que Paul a donnée aux disciples lorsqu'il leur a posé la question, Actes 19 : 2 :

« Il leur demanda : Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : Non, nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit ».

Vous voyez donc à quel point cela correspond parfaitement à cent pour cent ? Le Saint-Esprit devait venir sur ceux qui étaient devenus croyants ; et maintenant, Paul rencontre des gens qui disent que : « Nous sommes croyants », et puis il demande : « Mais, avez-vous alors reçu l'Esprit Saint ? », et ils répondent : « Nous ne savons même pas s'Il est déjà là ! ». C'est donc une chose très, très importante. Je relis la deuxième partie de Jean 7 verset 39 :

« Car l'Esprit n'était pas encore là, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié ».

Mais, à l'époque où Paul a rencontré ces gens, l'Esprit était déjà là, la Pentecôte avait déjà eu lieu, l'Esprit était descendu. Quelles paroles merveilleuses ! On se demande parfois… Je me souviens d'un appel téléphonique de Suisse que j’ai reçu il y a quelques jours, où je n'ai apparemment pas serré la main d'un frère comme je le fais habituellement ; les gens ont même crié : « Aïe ! », car en général, quand je serre la main de quelqu'un, je le fais de tout mon cœur et de toutes mes force ; et là, un frère est passé, et je venais ou je partais du service divin, et vraiment, juste en passant, et il m'a dit que je ne lui avais pas serré la main, et que je lui avais seulement fait un signe de la main, que j'avais quelque chose contre lui, qu'il ne pouvait pas le supporter et qu'il n'était donc pas venu à la réunion à Zurich, parce qu'il était tellement offensé que je ne lui avais pas donné toute ma main, mais seulement quelques doigts de la main.

Mes amis, où est la conversion là-dedans ? Je vous le dis très honnêtement, mais c'est triste : Il n'y a pas un peu plus de compréhension entre les enfants de Dieu ? À votre avis, quelle pression je subis dans les assemblées ? Je suis pleinement conscient de ma responsabilité. Il est tout à fait clair que je ne peux pas m'arrêter pour parler à tout le monde, ni serrer la main de chacun de manière à ce qu'ils se mettent à crier ! Il s'agit alors de choses tout à fait différentes. Mais on remarque que le vieil homme n'est pas encore tout à fait mort ! J'ai beaucoup, j'ai beaucoup… mais que Dieu accorde Sa grâce.

J'ai compris. Le frère ne m'a pas appelé. C'est sa femme qui m'a appelé, et je lui ai assuré qu'elle devait lui dire que je l'aime de tout mon cœur, et les gens le savent aussi. Mais, l'ennemi vient toujours dans les pensées et avec des pensées. L'ennemi vient avec des pensées. Et, tout comme une bonne pensée peut venir de Dieu, nous rendre heureux et nous rapprocher les uns des autres, une mauvaise pensée peut venir du malin, nous monter les uns contre les autres, et faire disparaître la joie. Il faut faire attention à chaque pensée qui nous vient, voir quel est son objectif, dans quelle direction elle va, ce qu'elle apporte, il faut vraiment faire attention à ce qu'on pense. N'avons-nous pas lu récemment dans l'évangile de Marc que nous devons aussi honorer Dieu par nos pensées ? Nous devons aimer Dieu de tout notre cœur et ainsi de suite, de toute notre âme et aussi avec nos pensées.

Et je n'ai pu le dire qu'à une autre occasion : Celui qui est droit dans son cœur comprendra tout correctement ; et je ne crois pas qu'un véritable enfant de Dieu porte le mal dans son cœur, au contraire, nous comprenons tout le monde dans toutes les situations. Que Dieu nous aide à y parvenir, car ce n'est qu'alors que l'Esprit de Dieu pourra vraiment tomber, lorsque cette unanimité divine règne, lorsque chacun accepte l'autre tel qu'il est et que personne n'en veut à l'autre, même pour la moindre chose, alors l'unanimité est là.

J'ai de bonnes nouvelles d'un frère chinois avec qui j'ai eu une conversation téléphonique hier et qui vit à Singapour. Il a lu la brochure en anglais « Le plan de Dieu avec l'humanité », et a été tellement touché, saisi, qu'il m'a demandé si je lui permettais de traduire cette brochure en chinois, afin qu'elle soit également disponible là-bas. Et je pense que c'est une grâce de Dieu que le Seigneur touche simplement les gens comme nous le savons de toutes les langues, de tous les peuples et de toutes les nations.

Ensuite, une mauvaise nouvelle : La division continue ! Ce n'est pas encore suffisant ? De nouveaux enseignements doivent venir pour rediviser encore ! Un frère s’est rallié à l'opinion selon laquelle frère Branham ressusciterait avec ceux qui se sont endormis, puis ils seront tous ici pendant environ trente ou quarante jours, après quoi l'enlèvement aura lieu. Et, à cause de telles choses il y a de nouveau des divisions qui traversent les groupes, les réunions dans les maisons, les petites rencontres et réunions, et tout cela simplement parce que frère Green l'a dit et que cela a été écrit, et qu'il a dit : « Frère Branham a dit que les morts ressusciteraient et seraient parmi nous pendant au moins trente jours ». Je ne donne aucune importance, absolument aucune, à ce que dit qui que ce soit ! Il est écrit de mon Seigneur : « Il n'a rien enseigné en secret. Il a tout prêché publiquement ». Il n'y a pas un seul point qui puisse m'être expliqué clairement. ‘Frère Branham a dit… », puisqu'il l'a vraiment dit et s'il l'a dit, c'est enregistré quelque part, sinon cela n'existe absolument pas pour moi sur le plan doctrinal.

Mais, comme je l'ai dit, on nous reproche alors naturellement de ne pas croire entièrement au prophète ; de croire certes, mais de ne pas croire ceci ou cela ! Pourtant, nous croyons de tout notre cœur, de toute notre âme, à toute la parole de Dieu, mais nous ne nous détournons pas de cette parole. Une personne qui porte en elle la véritable semence divine ne peut pas faire autrement : Elle n'a que la connexion, la liaison avec la parole de Dieu. Ce que le Seigneur fait d'autre, ça, c'est Son affaire. Nous n'avons rien à dire là-dessus. Il en décidera Lui-même.

Je sais que frère Branham a fait quelques déclarations, par exemple : « Je vais encore emprunter ce chemin » ; il a parlé de la vision de la tente, il a parlé du troisième pull, il a parlé de certaines choses ; je le sais mieux que tous les frères qui donnent des interprétations, car j'ai traduit toutes les prédications et je les ai entendues suffisamment souvent, mais ce n'est absolument pas mon rôle, ma tâche de m'en occuper, même si on me posait des questions sur des choses que j'ai vues, je ne saurais pas quoi répondre, il faut tout laisser à Dieu,

Si quelqu'un vient me demander : « Frère Frank, quand cela va-t-il commencer avec la moissonneuse-batteuse et le champ de blé ? », je réponds : « Je n'en sais rien ! ». Un autre frère vient et me demande : « Frère Frank, tu as bien vu que l'épouse venait de l'est ? ». Oui, je l'ai vu, j'ai vu l'immense salle ; puis la question a été posée : « Était-ce cette salle ici, à Krefeld ? », je réponds : « Non, ce n'était pas cette salle de Krefeld, car la porte latérale n'était pas comme ici, mais elle était là-bas, à côté de la plateforme ».

Les choses que l'on a vus très précisément, on peut aussi les décrire très précisément, mais je ne pourrais dire à personne que les gens doivent maintenant tous venir dans le naturel ici ! Tout comme le Seigneur a utilisé des exemples terrestres et a parlé du royaume de Dieu, Dieu peut aussi… Imaginez par exemple ce qui s'est passé avec la nourriture, avec la famine. Au début, je n'osais pas dire que la farine, l'huile et toutes ces choses avaient été mentionnées, mais elles l'ont été ! Est-ce ma faute ? Et puis, soudain, alors que je croyais que les choses étaient prises au sens littéral, il s'est avéré que c'était spirituel et que des choses terrestres avaient été mentionnées.

Et ainsi, il n'y a personne sur la terre qui puisse être le conseil secret de Dieu pour dire la moindre chose. Nous devons remettre absolument tout entre les mains de Dieu, et ainsi, nous sommes sur la bonne voie. Que quelqu'un parle du tonnerre ou autre, cela n'a aucune importance. Dieu est Son propre interprète, et il en sera ainsi jusqu'à la fin.

Nous n'avons besoin d'aucun être humain qui vienne… d'ailleurs vous savez cela à propos du tonnerre dans un Psaume. Il existe un Psaume qui ne parle que du tonnerre, et Job l'a fait aussi, et les prophètes de l'Ancien Testament l'ont fait aussi. Si les frères « tonnerristes » veulent savoir tout cela, je peux volontiers leur dire : Tout est dans la Bible, mais il faut simplement voir le contexte et avoir la grâce de distinguer où cela se situe et à quelle période cela se rapporte.

Vous pouvez le lire dans Jean 12, quand il y a eu ce tonnerre et que les gens ont eu peur et ont dit : « C'est le tonnerre ! ». Vous savez que c'était la voix de Dieu. Mais ensuite, dans ce contexte, il est clairement écrit : « Maintenant le jugement de ce monde va s’exercer, le prince de ce monde va être jugé ». (Jean 12 : 31). Le tonnerre a quelque chose à voir avec la colère, avec le jugement, et rien d'autre.

Dans Job, je viens de le lire, Job 36, c’est écrit dans le dernier verset : « Le bruit de Son tonnerre annonce qu'Il est prêt à faire éclater Sa colère contre les impies ». Ce n'est donc pas quelque chose de beau, mais de la colère, il annonce la colère. Si vous continuez à lire dans Job 37 verset 1 :

« Mon cœur tremble, il bondit hors de sa place. Écoutez attentivement le tonnerre de sa voix et le grondement qui sort de sa bouche ! Il le déchaîne sous tous les cieux, et ses éclairs brillent jusqu'aux extrémités de la terre. Puis éclate un rugissement : il tonne de sa voix majestueuse ; Il ne retient plus l'éclair, dès que sa voix (ou son tonnerre, selon d’autres traductions. N.d.l.r) retentit. Dieu tonne avec sa voix d'une manière merveilleuse ».

Rien d'autre que cela. Et comme je l'ai déjà dit, je lis aussi parfois le Psaume qui est très intéressant, c'est le Psaume 29 verset 1 :

« Psaume de David. Rendez au Seigneur, vous qui êtes l'œuvre de ses mains, rendez au Seigneur la gloire et la force ! Rendez au Seigneur l'honneur de son nom, prosternez-vous devant le Seigneur dans la beauté sacrée ! Le tonnerre du Seigneur retentit sur la mer, le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre, le Seigneur règne sur les eaux du grand abîme. Le tonnerre du Seigneur est puissant, le tonnerre du Seigneur est majestueux ! Le tonnerre du Seigneur fait éclater les cèdres, le Seigneur brise les cèdres du Liban. Il fait bondir comme des veaux le Liban et le Sirion comme des jeunes buffles. Le tonnerre du Seigneur fait jaillir des flammes de feu. Le tonnerre du Seigneur fait trembler le désert, le Seigneur fait trembler le désert de Kadès. Le tonnerre du Seigneur fait hurler les biches ».

(Traduction interprète allemand. N.d.l.r. La traduction française est reprise de la manière suivante :)

« Psaume de David. Fils de Dieu, rendez à l'Éternel, Rendez à l'Éternel gloire et honneur ! Rendez à l'Éternel gloire pour son nom ! Adorez l'Éternel avec des ornements sacrés ! La voix de l'Éternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre ; l'Éternel est sur les grandes eaux. La voix de l'Éternel est puissante, la voix de l'Éternel est majestueuse. La voix de l'Éternel brise les cèdres ; l'Éternel brise les cèdres du Liban, Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles. La voix de l'Éternel fait jaillir des flammes de feu. La voix de l'Éternel fait trembler le désert ; L'Éternel fait trembler le désert de Kadès. La voix de l'Éternel fait enfanter les biches ».

Et ainsi de suite, vous pouvez continuer, j'ai déjà tout passé en revue. Mais, quand des gens qui n'ont rien d'autre à faire que de semer le trouble commencent, on se met naturellement à réfléchir à tous les passages de la Bible que nous avons dans la Parole de Dieu. Et, n'oubliez jamais ceci dans toute éternité : Vous n'avez rien entendu d'autre en ce lieu jusqu'à ce jour que de la pure Parole de Dieu. Je ne peux pas prétendre avoir toujours pu vivre cette Parole, mais je peux dire une chose : La proclamation, la prédication est vraie à cent pour cent ! Je n'ai pas toujours réussi à vivre la Parole dans tous ses aspects, je l'admets, mais par la grâce de Dieu, le Seigneur nous a révélé Sa Parole, et nous en sommes reconnaissants.

Il suffit de lire Joël 2, avec l'année du châtiment, de la rétribution, etc. et que le Seigneur vient, le jour des ténèbres, de l'obscurité et des nuages, et puis au verset 10, vous remarquez immédiatement qu'il s'agit du jour du Seigneur. Joël 2 verset 10 :

« Devant eux la terre tremble, les cieux sont ébranlés, le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles perdent leur éclat. Le Seigneur fait entendre sa voix devant son armée (d’autres traduction disent : Le tonnerre retenti. N.d.t.). Car son camp est puissant, nombreux sont ceux qui exécutent ses ordres. Oui, grand est le jour du Seigneur, redoutable, qui peut le supporter ? ».

Étrange allemand ici. Bon ! Tout comme dans Amos chapitre 1, Amos chapitre 1 verset 2, mais ces paroles étaient ainsi : Quand le Seigneur rugit de Sion et fait entendre Sa voix de Jérusalem, il est également question du tonnerre, alors les prairies des bergers sont en deuil et le sommet du Carmel se dessèche. Peu importe ce que quiconque dit, restons fidèles, restons attachés jusqu'à la fin à la parole de Dieu, et alors personne ne pourra se tromper, s'égarer, même un insensé ne pourra s'égarer s'il reste attaché et fidèle à la parole de Dieu.

Et, je relis cela intentionnellement dans l'Apocalypse 10, le contexte avec le retour du Seigneur en tant qu'Ange de l'alliance, non pas en tant qu'Époux, mais en tant qu'Ange de l'alliance. Apocalypse 10 verset 1 :

« Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée ; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. Il tenait dans sa main un livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre ; et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. Quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais écrire, mais j'entendis du ciel une voix qui disait : Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'écris pas ».

Nous n'y prouvons rien. C'était la décision de Dieu, et cela restera ainsi : nous ne reviendrons pas dessus, nous n'en ferons pas cas. Dieu a dit que cela ne devait pas être écrit : Cela n'a pas été écrit, et par conséquent, tout ce qui est enseigné à ce sujet n'est que pure spéculation, et rien de plus !

Et vous savez avec quelle nostalgie frère Branham attendait qu'un réveil éclate parmi l'épouse, et il l'a dit littéralement : « L'épouse n'a pas encore connu de réveil, et il faudra ces sept tonnerres pour la réveiller ». Il a vu que les sept sceaux avaient été révélés et que tout le reste avait été annoncé, il ne restait plus qu'une seule chose qui appartenait au mystère, et il a mis son espérance là-dedans. Et je le sais aussi ! Personne n'a besoin de me le dire. Je le sais mieux que tous les frères qui s'y réfèrent. Moi je ne peux pas faire autrement ! Je dois laisser toutes les choses dans leur contexte. Que Dieu m'aide à le faire ! Amen ! Je n'ai rien d'autre à dire, je n'en ai pas le droit. Ce n'est que lorsque le Seigneur descendra en tant qu'Ange de l'alliance...

Et, Il ne viendra pas vers l'Église-épouse en tant qu'Ange de l'Alliance. Mais pour l'épouse, Il vient en tant qu'Époux. Et, pour ramener l'épouse à la maison, Il ne va pas poser le pied sur la terre et sur la mer. Pour ramener l'épouse à la maison, nous serons enlevés de la terre, et nous Le rencontrerons dans les airs.

Ce n'est que lorsqu'Il Se révélera alors à Son peuple comme le propriétaire originel, comme le Seigneur l'a dit à Josué : « Tout ce que ton pied foulera sera à toi » ; et lorsque le Seigneur qui a créé le ciel et la terre, qui a fait la terre et la mer, lorsqu'Il posera alors Son pied sur la terre et sur la mer, cela signifiera : « Je suis le propriétaire originel : Voici mon droit », et rien d'autre, et alors, c'est à ce moment-là et pas avant que les sept tonnerres feront entendre leur voix, ni plus tôt, ni plus tard. C'est la parole éternelle de Dieu.

J'ai toujours dit que les prophètes et les apôtres peuvent s'asseoir ici pendant la prédication, je voulais justement dire que je dis cela en présence du Seigneur. Il ne peut en être autrement que comme Il l'a lui-même ordonné, classé et dit. Il ne peut en être autrement, et il n'en sera pas autrement dans l'éternité.

Vous savez, à chaque fois qu'un tel voyage m'attend, on ne sait pas si l'on reviendra. Nous espérons toujours, mais beaucoup de gens partent et ne reviennent pas. Et puis, à chaque fois, quelque chose de très particulier se passe en moi : J'essaie de tirer un trait sur le passé et de rendre compte à Dieu, et j'en arrive finalement à cette décision : Subsister devant Dieu avec ce qui a été proclamé. L’important c’est que nous ayons tous encore plus confiance dans le Seigneur, que Sa parole puisse accomplir davantage en nous les choses pour lesquelles elle a été envoyée, qu'elle soit rendue vivante par Son Esprit, et que nous puissions tous avancer, aller de l’avant dans la foi.

Sur le plan doctrinal, nous ne sommes pas en retard, mais sur le plan de la foi, nous sommes sans doute un peu en retard pour que le Seigneur puisse faire concorder nos paroles et nos actes, afin que nous voyions Son bras étendu, Sa parole confirmée et Son nom glorifié.

Aujourd'hui, nous avons une étude biblique. Peut-être que quelqu'un a une question, vous pouvez alors la poser maintenant. Quelqu'un a-t-il une question ? Personne ? Où en étions-nous restés la dernière fois avec 1 Thessaloniciens 4 ? 1 Thessaloniciens 5 ? Continuons avec 2 Thessaloniciens chapitre 1. Frère Russ a déjà lu le texte, pour autant que je sache, et c'est un texte très, très merveilleux. Je crois que frère Russ a lu ce texte ce week-end. C'est ce que j'ai voulu dire. Il est dit ici, au verset 3 de 2 Thessaloniciens chapitre 1 :

« Nous rendons toujours grâce à Dieu pour vous, frères bien-aimés, car il est juste et équitable de le faire à cause de la foi qui croit abondamment en vous, et de l'amour fraternel qui augmente en chacun de vous tous ».

Que cela soit le cas pour nous ! Puissions-nous aussi grandir, puissions-nous aussi progresser, puissions-nous aussi être perçus ainsi, puissions-nous aussi être remarqués, puissions-nous aussi montrer que nous grandissons. Puis, le texte continue au verset 4 :

« De sorte que nous-mêmes, dans les assemblées de Dieu, nous nous glorifions de vous, de votre fermeté, de votre fidélité dans toutes les persécutions et les souffrances que vous endurez ».

Jusqu'à présent c'est encore supportable, nous sommes encore épargnés physiquement jusqu'à présent. Autrefois, ils étaient battus, persécutés, etc. Aujourd'hui nous n'en sommes pas encore là. Personne ne sait pour l'instant ce qui va se passer. Puis, au verset 5 :

« C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez ».

Qui souffre ? Qu'a dit le Seigneur à l'époque uniquement pour le royaume de Dieu ? Il a dit textuellement : « Vous serez haïs de toutes les nations à cause de Mon nom ». Que vous le croyez ou non, les Juifs souffrent encore aujourd'hui à cause de Jésus. Le croyez-vous à cent pour cent ? S'il n'y avait pas eu Jésus de Nazareth, il n'y aurait pas eu la mort de six millions de Juifs, il n'y aurait pas eu de persécution des Juifs, il n'y aurait rien eu, absolument rien. Ils auraient été comme tous les autres peuples. Mais, à cause de son nom –Maintenant nous arrivons au point essentiel, car ils n'ont pas reconnu ce nom, Yahshua, Yahvé, Sauveur– C'est pourquoi ils ont dû passer par toutes ces épreuves.

Mais, cela aussi faisait partie du plan éternel de Dieu que nous ne pouvons pas entièrement comprendre. Frère Branham le dit si bien dans une prédication : « On ne peut pas expliquer Dieu, ni les mystères de Dieu, car tout ce qu'on peut expliquer n'a plus rien à voir avec la foi », et c'est vrai. Il n'y a aucun moyen d'expliquer la divinité, même en essayant à l'infini. Il y aura toujours quelqu'un pour venir avec de nouveaux arguments, même tirés des Écritures, et cela recommence sans cesse, s'arrête, recommence et s'arrête à nouveau, et cela n'a pas de fin. Les explications n'ont pas de fin. La foi va à l'infini, la foi seule en union avec Dieu par le Saint-Esprit. Ce n'est pas le raisonnement, l'explication, mais la révélation par la foi.

Et nous sommes tellement reconnaissants que le Seigneur nous ait donné accès à cela. Pour nous, ce ne sont pas seulement des paroles que nous lisons, sur lesquelles nous réfléchissons ; pour nous, c'est Dieu qui nous parle, et c'est en même temps la révélation de la volonté de Dieu à notre égard à travers ces paroles, de sorte que la parole n'est pas lettre, mais Esprit et vie. Nous savons tous très bien qu'on ne peut rien expliquer, que tout dépasse notre entendement, mais ce n'est pas nécessaire non plus. C'est la foi qui rend bienheureux, qui sauve, qui béatifie. Pas l'explication, mais la foi. Il est ensuite écrit au verset 7 :

« Et de vous donner, à vous qui êtes affligés, un rafraichissement dans la communion avec nous, lorsque le Seigneur Jésus se manifestera du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus ».

On peut passer à l'Apocalypse : « Le jour de Sa colère est venu, le jour de la vengeance, le jour où le ciel brûlera comme un four ». Nous reconnaissons également de quel jour et de quelle période il s'agit, puis cela continue maintenant au verset 8 :

« … dans un feu ardent pour exercer sa vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n'écoutent pas le message de salut de notre Seigneur Jésus. Ils subiront la peine d'une perdition éternelle loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa puissance, lorsqu'il viendra en ce jour-là pour être glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru car notre témoignage auprès de vous a été cru ».

Nous serons d'abord comme épouse avec l'Époux dans la gloire, puis, après le festin des noces, le Seigneur rendra compte à tous les incrédules, puis nous reviendrons avec Lui pour être glorifié avec lui, pour être sur cette terre, et pour être admiré par tous ceux qui auront cru. Car alors s'ajouteront les restes des croyants qui seront dans le royaume millénaire mais qui n'auront pas pris part à l'enlèvement tout en appartenant à la première résurrection, car il est écrit : « Bienheureux et saint est celui qui a part à la première résurrection ». Puis il est dit dans le prophète Daniel12 verset 12 : « Bienheureux ceux qui persévèrent et qui atteignent les mille trois cent trente-cinq jours, c'est-à-dire au-delà du temps de la grande tribulation jusqu'à l'avènement du millénium ». Mais, il faudrait mieux que nous écrivions à ce sujet.

Quelqu'un m'a dit : « Frère Frank, tu parles du nom du Seigneur. Ne serait-il pas mieux que nous puissions lire tout cela ? ». Oui, ce serait mieux, mais dites-moi seulement si ma journée doit avoir quarante-huit heures avec tout ce qu'il y a à faire. Comme les prédicateurs ont la belle vie ! Ils tiennent un service divin le dimanche matin, le mercredi soir ils confient la leçon biblique à un ancien et n'attendent plus qu'un mariage ou un enterrement, ils y vont bien sûr, cela va de soi, c'est clair, et puis ils attendent à nouveau le dimanche suivant. Après seize réunions, je suis au bureau le lundi à 8 heures et le travail et la journée commence, et personne ne sait quand elle se terminera. Mais je ne me plains pas, je suis reconnaissant de pouvoir le faire. Je le fais de tout cœur.

Loué soit le nom du Seigneur ! Même si c'est parfois difficile sur le plan terrestre, mais Paul dit dans l'épître aux Corinthiens : « C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour et passe de force en force » ; et c'est aussi avec nous. Continuons donc avec le verset 11.

Peut-être encore une réflexion pour ceux qui ont entendu l'exposé de frère Branham conforme aux Écritures, selon lequel il n'y a qu'une seule vie éternelle, et elle est en Dieu ; et cette vie a été manifestée en Jésus-Christ, notre Seigneur ; et seul celui qui a le Fils de Dieu a la vie éternelle. C'est ce que disent les saintes Écritures. Celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

Si maintenant, ici, le mot « éon » qui a également été traduit par « éternel », parce que les traducteurs ont considéré que le sens ou la signification étaient les mêmes. Ils ont utilisé le même mot, je veux dire, pour deux mots différents dans notre langue comme étant identiques ; et nous avons bien sûr beaucoup de mal à lire : « Les uns seront jetés dans le tourment éternel, et les autres entreront dans la vie éternelle », dans les deux cas, le mot éternel est utilisé.

Alors, tout le monde peut venir dire : « Mais attendez, c'est écrit ici, c'est écrit ici, Matthieu 25 : 46 », mais ils ne veulent pas savoir que le mot éternel proprement dit, n'apparaît que seize fois dans le texte original du Nouveau Testament, et non pas des dizaines ou des centaines de fois ! Le mot « éon » a été traduit partout par « éternel », voire par d'éternité en éternité. Nous lisons : « D'éternité en éternité », mais cela n'existe pas. L'éternité est comme un cercle, elle n'a jamais commencé, elle ne finira jamais tout comme Dieu n'a jamais commencé, Dieu ne peut jamais finir. Il ne peut pas avoir de fin. Est-ce clair ? Oui !

Mais, il est bien sûr difficile de faire comprendre cela aux gens, car si vous lisez ici Matthieu 25 et Apocalypse, et maintenant ici aussi : « Ceux-ci iront dans la perdition éternelle ». Je pourrais le lire de la concordance. Il est écrit ici : « éon châtiment » au lieu d'éternel ; or, un « éon » est une période de temps. Mille ans est un « éon », mais ici il est écrit « éternel ». Et si quelqu'un met son doigt dessus et dit : « Oui, mon Dieu ! Il est écrit éternel ! », que dois-je répondre ? Eh bien, si nous comprenons bien, seul Dieu a la vie éternelle, et tous ceux qui ont expérimenté réellement Dieu, qui ont reçu, accueilli Jésus-Christ, ont en Lui la vie éternelle ; et celui qui ne l'a pas, n'a pas la vie. Et cela règle la question.

En fait, j'en suis très reconnaissant à Dieu, car premièrement, si nous croyons à la prédestination et savons qu'il y a des gens que Dieu n'attire pas, dont Dieu savait qu'ils ne viendraient pas, ne voudraient pas venir, ne pouvaient pas venir, quelle que soit la raison que Dieu en décide ainsi, mais si ces gens qu'Il n'a pas appelés devaient ensuite être punis éternellement parce qu'Il ne les a pas appelés, ce serait terrible, ce serait incompatible avec la justice, avec la sainteté de Dieu. Ce n'est pas possible. Après les mille ans, le jugement dernier aura lieu, le jugement final, et alors même la mort et l'enfer seront jetés dans les temps de feu. Il n'y aura plus de fumée qui s'élèverait pour que l'on sorte voir la fumée, non ; alors viendront un nouveau ciel et une nouvelle terre, et il n'y aura certainement plus de fumée de l'ancien enfer qui s'élèvera. Je vous le garantis : Personne ne verra la fumée de l'ancien enfer dans le nouveau ciel ou sur la nouvelle terre. Cela n'existera pas. Ce ne serait alors pas un nouveau ciel et une nouvelle terre pour nous.

Mais on ne peut dire cela qu'à des personnes dont la foi est solide. Tous les autres diraient : « Mon Dieu ! Qu'est-ce que c'est ça encore ? ». Mais, savez-vous qu'il n'est pas écrit une seule fois dans la Bible que l'homme a une âme immortelle ? Cela n'est écrit nulle part ! C'est ce que disent les gens. Cela n'est écrit nulle part dans la Bible. C'est le contraire qui est écrit. Il est écrit : « Toute âme qui pêche mourra ». C'est écrit, oui. Mais il n'est pas écrit une seule fois qu'il existe une âme éternelle. Et, l'homme était une âme vivante (Genèse 2). Il y a une grande différence. Continuons notre lecture à partir du verset 11 de 2 Thessaloniciens 1. J'espère que ce n'est pas trop difficile.

« C'est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu'il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté, et l'œuvre de votre foi ; ainsi le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous serez glorifiés en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ ».

Ici, Paul a clairement à l'esprit l'achèvement, la perfection. Il vient d'écrire à propos de la venue du Seigneur, de l'enlèvement, du jour du Seigneur, et ici, il dit déjà qu'il se révélera dans le feu, etc. et maintenant, il dit que l'œuvre de la foi doit être menée à bien, avec force, avec puissance, afin que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous et que vous soyez glorifiés en Lui.

À l'époque, le Seigneur a dit : « Père, glorifie Ton nom », et la réponse fut : « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore ». Maintenant, ce nom, tout comme le nom du Père était dans le Fils et Il portait le nom du Père, et ce nom a été glorifié à travers Lui en tant que Fils, ainsi, tous ceux qui seront manifestés comme fils et filles de Dieu connaîtront finalement la victoire de Dieu par Son nom, et ainsi le nom du Seigneur sera encore une fois glorifié à travers nous, à travers l'Église.

Ce n'est pas de l'arrogance, mais une promesse issue de la Parole de Dieu : « Afin que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et que vous soyez glorifiés avec Lui ». Le but ultime est que le nom du Seigneur Jésus soit glorifié en nous et que nous le soyons en Lui selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.

Lorsque nous parlons de la grâce de toutes les choses de Dieu, nous nous prosternons profondément dans la poussière, conscients que Dieu S'est occupé de nous, nous a accueillis, nous a reçus et a eu pitié de nous, nous a fait miséricorde, Il nous a aidé, nous qui étions misérables et incapables de nous aider nous-mêmes, Il nous a aidé comme il est écrit : « Au jour du salut Je t'ai secouru ». Le jour du salut Dieu m'a secouru, Il t'a secouru, Il m'a sauvé, Il t'a sauvé, Il m'a ouvert les yeux, Il t'a ouvert les yeux, Il m'a parlé, Il t'a parlé, Il nous a parlé au jour du salut. Le salut est venu vers nous.

Et enfin, il y a la glorification du nom de Jésus dans et à travers les croyants, tout comme cela était en Christ et à travers Christ et qu'Il pouvait dire maintenant sous forme humaine : « Ce n'est pas moi qui fais ces œuvres, mais le Père qui demeure en moi, c'est Lui qui fait ces œuvres », c'est ainsi que cela doit effectivement se passer à la fin ; et c'est ce que frère Branham avait sous les yeux quand il a vu par exemple la tente, cette petite enceinte où la colonne de feu, la lumière descendait et où il n'était même pas nécessaire de prier pour les gens, mais où ils entraient estropiés d'un côté et ressortaient guéris de l'autre. Ils étaient transportés en file indienne où marchaient eux-mêmes selon leur possibilité. Et nous attendons ces choses à cent pour cent.

Mais, un prophète peut aussi parler à la première personne sans se référer à lui-même, mais Dieu parle à travers lui. Combien de prophètes ont pensé faire partie de ce que Dieu leur révélait ? Et la question a également été posée : « De qui parle ici le prophète ? De lui-même ou d'un autre ? » (Actes 8 : 34) ; et le prophète ne parlait pas de lui-même, mais de ce qui allait arriver. Il en va de même de nos jours.

Si nous voulions nous attarder sur les différentes citations ou en tirer quelque chose, nous verrions ce qui se passe. Chacun va dans sa propre direction, et à la fin, c'est un désordre total. Il n'y a qu'une seule direction divine, et elle se trouve ici, dans Sa sainte parole ; et c'est dans cette direction divine que nous devons aller.

Et toutes les promesses que Dieu a faites par grâce, Il les accomplira lorsque son temps et son heure seront venus pour cela. Que ce que nous avons lu devienne réalité, que toutes les choses que nous avons déjà reçues augmentent encore, l'amour fraternel sincère, que tout augmente, croisse et prospère ! Que l'Esprit de Dieu réussisse à nous rendre silencieux, reconnaissants, raisonnables, afin que nous comprenions tout ce qui nous a été donné par grâce, et que chacun ne voit plus qu'une seule chose, à savoir ce que Dieu a fait pour nous, et que personne ne regarde plus les autres pour voir s'ils ont été aimables ou non.

J'ai déchiré une photo. Quelqu'un a pris une photo après une réunion, et quand je l'ai vue, je l'ai immédiatement déchiré, oui, et il y en aura encore d'autres que je déchirerai ; mais cela ne change rien au fait qu'après une ou deux réunions, on peut déjà être épuisé physiquement. Et quand on prend des photos alors qu'on est complètement épuisé, le mieux est de les déchirer. Mais ce qui est important et ce que je voulais dire, c'est ceci : Nous ne regardons pas l'apparence extérieure. Nous regardons l'intérieur. Nous devons apprendre à bien nous comporter les uns avec les autres.

Il existe un proverbe Juif que vous connaissez tous qui dit que lorsque deux personnes se disputent, et cela arrive aussi chez eux, l'un dit à l'autre juste avant le grand jour de réconciliation : « Je te souhaite de tout mon cœur tout ce que tu me souhaites » ; et l'autre qui savait bien sur ce qui se passait à ce moment-là, répond : « Tu recommences déjà ? ». Oui, ça peut être comme ça. « Je te souhaite de tout mon cœur tout ce que tu me souhaites », et puis, au lieu que l'autre se réjouisse et dise : « Ça me fait plaisir », alors il lui dit : « Tu recommences déjà ? ». Je dis cela aujourd'hui pour plaisanter.

Mais pour finir, examinons ce qui se cache derrière une telle phrase. Que dit notre Seigneur ? « Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, faites-le de même pour eux », et alors plus personne ne dira : « Tu recommences déjà ? », plus personne ne le dira, mais nous pourrons alors dire : « Oui, je te le souhaite aussi de tout mon cœur ! ».

Dites, honnêtement, qu’est-ce que nous nous souhaitons les uns les autres ? Que Dieu nous bénisse, n'est-ce pas ? Ou y a-t-il quelqu'un qui souhaite du mal à l'autre ? Oui, ce serait une mauvaise chose, et cela viendrait du malin. Sincèrement et honnêtement, nous souhaitons à chaque frère et à chaque sœur santé, grâce, salut, bien-être, tout, tout, tout ; et, plus nous entendons de bonnes choses, plus nous sommes joyeux. Lorsque nous entendons parler de détresse, nous sommes attristés, oui. Nous pouvons donc nous souhaiter de tout cœur tout le bien possible. Je te souhaite ce que tu me souhaites de tout ton cœur.

Si nous en arrivons au point où nous ne souhaitons à chacun que ce que nous souhaitons pour nous-mêmes, mes bien-aimés, alors le ciel sera ouvert ! Nous n'aurons alors plus besoin de prier : « Seigneur, ouvre le ciel », car le ciel sera ouvert et les bénédictions se déverseront de manière puissante.

Réjouissez-vous que Dieu nous ait accordé Sa grâce, que nous puissions être Sa propriété et qu'Il nous ait parlé de manière si claire et si vraie. Souvenez-vous de moi dans vos prières ; et que le Seigneur bénisse mes frères ici qui servent avec la parole, en particulier frère Russ et tous ceux qui l'assistent, ainsi que vous tous ! Soyez reconnaissants pour la parole, soyez reconnaissants qu'il y ait des frères qui la transmettent afin que nous soyons bénis par elle.

Loué soit le nom du Seigneur ! Amen !