Ewald Frank

09 juin 1985 à 10 heures 00, Krefeld

Matthieu 25: SEULE L’ÉPOUSE-PAROLE RECEVRA ET COMPRENDRA TOUS LES SECRETS DE L'ÉPOUX. TOUS LES AUTRES LES INTERPRÉTERONT

(Retransmis le 16 février 2025)

Loué et remercié soit le Seigneur ! Nous sommes à nouveau heureux de pouvoir être ici pour adorer Dieu et Lui rendre grâce, Lui apporter les remerciements pour ce qu'Il a fait, les remerciements que nous Lui devons pour ce qu'Il a fait ; et dans la foi nous pouvons dire qu'Il fera encore plus.

Dieu n'a pas encore tout fait, presque, mais pas encore tout. Il reste encore des choses à faire, et Il les fera certainement. Nous pouvons en être sûrs. Chaque parole de Dieu, chaque promesse est oui et amen, et Dieu les a données avec une telle certitude qu'elles s'accompliront aussi certain qu'Il les a données. Nous l'avons dit ici récemment : Ce que le Seigneur a promis à Israël, Il l'accomplit en Israël ; ce qu'Il a promis à l'Église, Il l'accomplit dans l'Église ; et qu'Il a menacé aux nations, cela se produit parmi les nations. Chaque fois que Dieu a donné une parole, ou que cela concerne ou doit concerner quelqu'un, cela s'accomplira. Nous n'avons pas à nous inquiéter.

Il n'y a qu'une toute petite différence avec nous, les croyants : Nous devons croire. Tout s'accomplit pour tous les peuples sans qu'ils aient besoin de croire. Ils n'ont pas besoin de croire aux guerres, aux tremblements de terre, aux malheurs, à tout ce qui arrive parce que Dieu l'a dit. Mais, Dieu exige de nous cette relation personnelle avec Lui, ce oui intérieur, l'acceptation de Sa parole, de Son plan et de l'action de Son Esprit. Les promesses s'accomplissent en nous si nous y croyons, « car sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu » ; et nous sommes convaincus que la foi vient de la prédication. (Romains 10 : 17). Et c'est pourquoi il faut que la parole de Dieu soit prêchée, pour que l'on puisse croire selon la Bible. Si l'on ne prêchait pas, on ne pourrait pas croire ! Il faut que la Bible soit prêchée. Cela va donc toujours de pair.

J'espère que Dieu nous bénira encore ce matin. J'avais demandé à frère Russ de ne pas avoir à prendre la parole ce week-end, mais vous savez comment c'est. Quand nous sommes ici, nous ne pouvons pas nous soustraire à la tâche. 

Je vois qu'il y a des visiteurs de Bern, est-ce exact ? Je vois là-bas. Soyez les bienvenus. Que Dieu vous bénisse ! Oui, nous souhaitons la bienvenue à tous. Nous sommes entre nous. 

Nous allons lire quelques passages de l'Écriture. Je n'ai pas de parole particulière qui me tient à cœur ou qui aurait pris de l'importance, mais chaque parole est grande et glorieuse. Il n'est pas nécessaire de chercher, il n'est pas nécessaire de la rendre grande et glorieuse : Elle est grande et glorieuse. Chaque parole de Dieu est vraie, et nous pouvons nous y fier.

Lorsque la chorale a entonné le cantique : « Le jour se lève », c'était bien le cas en tout cas pour l'épouse, et « Le matin blanchit » ... Je ne pouvais m'empêcher de penser que Paul n'a pas utilisé une seule fois le mot « épouse » dans toutes ses explications. Il a exposé tous les mystères de Dieu, il a parlé de la première résurrection et de la seconde, il a parlé de tout ; mais il n'a pas utilisé le mot épouse. Il a toujours parlé de l'Église. Mais, le fait que l'épouse émerge de l'Église, que parmi les appelés il y a les élus, c'est ce qui compte, et ce, maintenant que nous sommes proches du retour du Seigneur, de l'enlèvement.

Jean-Baptiste a utilisé ce mot, et ensuite dans l'Apocalypse, il nous est dit au chapitre 21 verset 9 : « Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau ». Mais laissez-moi commencer par Marc chapitre 13 verset 30 :

« En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne, mais le Père seul ». 

Vient maintenant le verset qui avertit, le verset 33 :

« Gardez les yeux ouverts, soyez vigilants, car vous ne savez pas quand ce sera le moment ». 

Bien que nous ne sachions pas quand ce sera le moment, nous devons garder les yeux ouverts, nous devons être vigilants. Je crois que c'est le temps dans lequel nous vivons actuellement, dont le Seigneur a parlé autrefois. Qui peut garder les yeux ouverts ? Celui qui s'est levé de son sommeil, qui s'est réveillé, qui a été secoué, réveillé. Paul écrit aux Romains : « Le moment est venu de se réveiller, car l'heure est plus proche que lorsque nous sommes devenus croyants ». (Romains 13 : 11). Il nous est dit ici de garder les yeux ouverts.

Dans la lettre envoyée à l'église de Laodicée, il nous est dit : « Je te conseille d'acheter de moi de l'onction pour les yeux afin de te les enduire et de guérir ta vue ». Il y a des gens en ce temps-ci que Dieu a appelés, à qui Il a ouvert les yeux, à qui Il a oint les yeux pour qu'ils voient divinement et jugent ce qu'Il nous dit dans Sa parole. Et si nos yeux ont été ouverts, nous devons être alors vigilants. Non seulement ne pas nous glorifier de pouvoir voir, entendre et croire, mais aussi être vigilants, car nous ne savons pas quand le moment sera venu. Nous pouvons juger à partir des signes des temps que nous sommes très, très proches de la fin, mais personne ne peut dire : C'est maintenant le moment. Tous ceux qui l'ont fait jusqu'à présent ont été confondus. Ceux qui ont pu déterminer les temps ne participeront pas au retour du Seigneur, mais comme il est écrit : « Ceux qui étaient prêts entrèrent, et la porte fut fermée ». (Matthieu 25 : 10). Nous aimerions que Dieu utilise ces rassemblements, ces réunions, pour nous préparer à ce jour glorieux.

Ce matin, j'ai lu très brièvement un sermon de frère Branham, et on remarque toujours comment l'Esprit de Dieu l'a poussé directement. Il ne pouvait pas s'en empêcher, il revenait sans cesse sur les choses qui concernent la fin des temps, il a souligné, il a insisté, il a averti ; oui, on pourrait presque dire qu'il s'est répété dans les différents sermons en ce qui concerne certaines choses ; mais nous voyons ainsi à quel point il était nécessaire de mettre en avant ce qui concerne particulièrement l'époque dans laquelle nous vivons. Dieu a fait des promesses et Il les tient. Il souligne :

« Ceux qui vivaient au temps de Noé devaient croire ce que Dieu avait fait proclamer autrefois ; ceux qui vivaient au temps de Moïse devaient croire ce que Dieu disait et faisait à cette époque… ».

Et ainsi, il continue et arrive jusqu'à nos jours, nous montrant qu'il ne suffit pas de croire ce qui a été cru dans le passé, mais que maintenant, tout le conseil de Dieu a été annoncé, et il nous est maintenant demandé de croire tout et de croire ainsi tout tel que l'Écriture le dit, sans aucune restriction. Nous ne faisons aucune comparaison avec ce qui a été prêché dans le passé, mais nous comparons aujourd'hui tout avec la parole de Dieu écrite qui nous a été révélée par grâce.

Ici, le Seigneur dit dans Marc 13 : 30 : « En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive ». Nous savons que le peuple d'Israël, les Juifs, ont été assassinés au cours des millénaires. On n'a pas pu les anéantir, ils ont subsisté parce que Dieu a dit qu'il en resterait un reste. Dieu a commencé avec Israël, et Il finira avec Israël ; et là, toute la colère des hommes et du diable ne sert à rien. Dieu l'a dit, et il en sera ainsi, il en est ainsi. La race n'a pas disparu, non, elle a perduré jusqu'à la fin du temps.

Derrière cela, le Seigneur dit dans Marc 13 verset 31 : « Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne passeront jamais ». Et là, il l'a dit, et frère Branham l'a également souligné : « Une pensée exprimée est une parole ». Dieu a exprimé Ses pensées éternelles, elles ont été écrites en tant que paroles de Dieu ; et maintenant, que le ciel et la terre disparaissent, mais Ses paroles ne peuvent disparaître, pas plus que les paroles qu'Il a promises à toi et à moi.

Mes yeux tombent maintenant sur Marc chapitre 10 où le Seigneur dit à un homme qui avait été appelé à Lui, il était aveugle depuis très longtemps ; et j'ai aussi entendu cela hier dans ce sermon de Zurich de frère Branham, quand il a parlé de Bartimée, l'aveugle, il a lu une histoire, et il avait bien sacrifié son agneau, sacrifié ses tourterelles, et il ne s'était encore rien passé ; mais le Seigneur est venu et Il est dit ici dans Marc chapitre 10 verset 49 :

« Jésus s'arrêta, et dit : Appelez-le. Ils appelèrent donc l'aveugle, lui dirent : Prends courage, lève-toi, Il t'appelle ».

Et l'affaire fut réglée : « Il t'appelle », pas n'importe qui, mais Lui, le Seigneur. « Sois courageux, Il t'appelle ». Cela s'applique à toi aujourd'hui et à moi : Prends courage, sois confiant, n'abandonne pas, Il t'appelle. Et quand Il nous appelle, nous devons tout abandonner et venir à Lui. « Alors Jésus s'arrêta, et dit ». Aujourd'hui encore, le Seigneur Se tient devant toi, devant moi, Il t'adresse la parole, Il t'appelle, Il m'appelle ; puis il est dit au verset 49 :

« Appelez-le. Ils appelèrent donc l'aveugle, lui dirent : Prends courage, lève-toi, Il t'appelle. Il jeta alors son manteau, sauta, et vint vers Jésus ».

Alléluia ! Loué soit Dieu ! Il comprit : « C'est mon heure, c'est mon moment, c'est mon occasion, Jésus passe par ici, Il ne me laisse pas, Il me fait appeler, Il a pitié de moi », et le miracle qu'il attendait depuis si longtemps se produisit. Le verset 51 dit :

« Celui-ci lui adressa la parole en disant : Que veux-tu que je fasse pour toi ? L'aveugle lui répondit : Rabbouni, je veux pouvoir voir. Jésus lui dit : Va, ta foi t'a sauvé. Il recouvra aussitôt la vue, et se joignit à Jésus pendant le voyage ».

La parole du Seigneur ne revient jamais sans effet, elle n'est jamais revenue à vide. Tout ce qu'Il disait se réalisait. Quand Il ordonnait au vent et aux vagues, les vagues se taisaient et le vent se calmait. Tout ce qui sortait de Ses lèvres se réalisait. Il doit en être ainsi, car c'est la parole du Seigneur. Et la parole du Seigneur, comme nous l'avons souvent dit, a en elle un pouvoir créateur et guérisseur, un pouvoir salvateur. Quoi que la parole dise, cela se produit pour ceux qui y croient.

L'homme est venu, il a cru, et le Seigneur a dit : Va, ta foi t'a apporté la guérison, ou t'a aidé, ou t'a sauvé. Dans tous les cas, l'homme a pu voir instantanément. Une rencontre avec Jésus en vérité, pas seulement en théorie mais en vérité, nous ouvrira les yeux, nous rendra la vue, nous fera marcher, nous incitera à rejeter tout ce qui nous appartient et à répondre à l'appel qu'Il a lancé à notre intention.

Hier soir, notre frère bien-aimé m'a posé des questions sur les vierges folles, et j'ai dû y réfléchir. Dieu a tout décidé dans Son grand plan de salut, et nous espérons de tout cœur, ou même nous croyons que nous pouvons faire partie des sages. Nous fondons cette espérance sur le fait que Dieu nous a accordé la grâce d'entendre l'appel de l'Époux, de reconnaître Sa voix, et d'être intérieurement d'accord avec ce qu'Il a dit, de dire oui, de croire au Seigneur, de le servir, de le suivre.

Comme il est dit ici dans Matthieu 25, sans que je doive le lire en entier maintenant, au début tout le monde s'est endormi, puis le réveil a sonné, et ils se sont tous levés. Une chose semble alors avoir fait la différence, à savoir l'huile dans la cruche. Pas même l'huile dans les lampes, car tout le monde en avait. Les dix se levèrent, les dix se mirent en route, les dix avaient des lampes allumées. Mais ensuite, cela ne suffit pas. Les lampes s'éteignirent, et ce furent les lampes des cinq. Cela nous montre qu’il en manquera la moitié de ceux qui se sont levés pour rencontrer l'Époux. Je lis peut-être les versets 3 et 4 de Matthieu 25 :

« Car les folles ont pris leurs lampes, mais elles n'ont pas pris d'huile ; les sages au contraire, ont pris en plus de leurs lampes de l'huile dans des vases ».

Ça c'est la sagesse divine. Nous savons très bien qu'à l'époque, autrefois c'était des lanternes qui brûlaient à l'huile ; et le Seigneur parle aussi de la mèche qui brûle et qui ne doit pas s'éteindre. Mais nous savons bien que chaque lampe, lorsqu'elle brûle, se consume, et il y en a de même de moins en moins. Plus elle doit brûler longtemps, moins il y a de liquide dans la lampe. Celui qui est sage sait qu'un jour, il faudra bien que ça s'arrête et que la lumière s'éteindra. Et les sages ont alors emporté des cruches qui étaient remplies d'huile à côté des lampes, pour pouvoir les remplir à nouveau.

Et c'est là que réside tout le mystère : Pas seulement l'illumination par l'Esprit, pas seulement se lever pour aller à la rencontre de l'Époux, mais veiller à ce que l'on puisse toujours faire l'alimentation, l’appoint. Cela ne nous sert à rien de savoir seulement qu’il devait y avoir de la lumière au temps du soir, et que nous avons absorbé cette lumière en nous, non. Nous devons avoir la connexion pour le réapprovisionnement. Et nous l'avons très clairement montré ici dans le livre de Zacharie chapitre 4, nous avons expliqué comment le Seigneur a pris des dispositions pour que cette réserve d'huile soit placée au-dessus de l'église qui est représentée par sept chandeliers. Et de cette réserve d'huile, l'huile coulait dans ces lampes. Je lis dans Zacharie au quatrième chapitre, verset 2 :

« Et il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : Je vois un chandelier tout d'or, avec un vase d'huile (un réservoir d'huile) sur le sommet, et sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont dessus ».

C'est l'image de l'église : Sept conduits d'huile, sept âges de l'église, sept anges de cette église ; mais ensuite vient cette révélation : « Que celui qui a des oreilles, pour entendre, entende ce que l'Esprit dit aux églises ». Pas seulement pour reconnaître que voici le jour, pas seulement pour entendre l'Époux vient, levez-vous pour aller à Sa rencontre, mais que celui qui a des oreilles maintenant pour entendre, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises.

Dieu a un message qui est apporté par Son Esprit et qui a été donné à l'église. Il ne s'agit pas seulement de l'entendre, d'entendre que l'Époux arrive, levez-vous pour aller à Sa rencontre, mais que celui qui a des oreilles maintenant pour entendre, entende ce que l'Esprit dit aux églises. Dieu a offert un message spirituel à l'église. Un message apporté par Son Esprit ; et les vainqueurs sont les vierges sages. Les vainqueurs écoutent ce que l'Esprit dit aux églises.

Et nous comprenons alors pourquoi déjà du temps de Moïse, la manne était placée dans la jarre, et pourquoi cette jarre était placée dans l'arche de l'alliance ; et nous comprenons alors pourquoi il est question de l'arche de l'alliance. Dans l'Apocalypse, Dieu a tout mis en relation, la conclusion de l'alliance, Sa parole, Son peuple, tout ce qui en fait partie a été réuni.

Les personnes qui subsisteront devant Dieu feront tout le chemin maintenant avec le Seigneur. Ils croient chaque parole qui est sortie de Sa bouche, ils ne peuvent pas faire le tri, ils ne peuvent pas dire : « Je crois ceci, et j'accepte cela ; mais je ne crois pas cela et je n'accepte pas cela ». Cela n'est pas possible. Si nous avons reconnu que seule la même chose peut provenir d'une même source, alors nous devons accepter tout ce que Dieu a dit. Ici, il nous est dit dans Matthieu 25 verset 5 :

« Comme l’Époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent toutes ». 

Si nous voulons parler franchement les uns avec les autres, au moment où nous avons reconnu ce que le Seigneur a dit à frère Branham le 11 juin 1933 vers 14 heures, à savoir : « Comme Jean fut le précurseur de la première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui précédera la seconde venue de Christ », lorsque nous avons entendu cela il y a des années et des années et que nous l'avons accepté comme vrai, beaucoup se sont levés et sont partis à la rencontre de l'Époux ; puis vint un temps où certains se considéraient comme fatigués, d'autres comme faibles ; le courage semblait diminuer. Et que s'est-il passé ? Le premier feu, le premier zèle, le premier enthousiasme, tout ce qui y est lié, tout cela semble s'être éteint. Les gens vont dans telle ou telle direction, et d'un point de vue spirituel il y a alors un arrêt, et donc aussi un endormissement ; pas globalement, mais par rapport aux choses qui étaient grandes pour nous au commencement.

L'ennemi aura toujours des substituts, des choses pour remplacer l'original. Nous pouvons en être sûrs. Il n'admettra ni ne permettra jamais que les gens restent inactifs, non. Il y aura toujours beaucoup à faire, peut-être plus qu'avant. Mais, là aussi il y a le sermon de frère Branham : « Servir Dieu sans que ce soit dans Sa volonté ». Nous voulons être dans la volonté de Dieu en toutes choses, et la volonté de Dieu, c'est que tous les hommes soient secourus, soient aidés, soient sauvés. La volonté de Dieu est que nous ayons nos lampes allumées, que nous soyons éclairés par l'Esprit, que nous ayons accès à tout ce que Dieu veut nous transmettre, et que nous ayons accès à la révélation de l'Esprit. Verset 6 :

« Mais à minuit, on entendit un cri : Voici l'Époux, levez-vous, allez à Sa rencontre ! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes ».

Toutes, sans exception, pas seulement cinq, mais toutes les dix. Cela signifie que tous les croyants qui croient au retour du Seigneur, qui ont été éclairés dans notre temps, qui ont compris le jour de la visitation divine, se lèvent, s'endorment et se réveillent, reconnaissent que l'Époux arrive bientôt, arrive, ou est sur le point d'arriver ; et puis ils se lèvent tous, mettent leurs lampes en ordre, on continue à polir, le verre est beau… À quoi sert de nettoyer les lampes s'il n'y a plus d'huile dans la lampe ? Alors la belle lampe ne sert à rien ! On peut épousseter tous les jours, on peut remettre le verre en état, il n'y a pas de lumière ! La lumière ne pourra être là que là où l'on pourra faire l’appoint d'huile, l'alimentation d'huile. Mes chers amis, ce qui compte maintenant, ce n'est pas seulement d'avoir l'illumination, ce n'est pas seulement d'avoir la lumière, mais de pouvoir faire l’appoint, de pouvoir alimenter la lampe, d'avoir de la réserve. Le verset 11 dit :

« Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit : En vérité je vous le dis, je ne vous connais pas. Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure ». 

C'est ce que nous avons déjà lu dans l'évangile de Marc, Marc 13 verset 33. Gardez les yeux ouverts, soyez vigilants, car vous ne savez pas quand ce sera le moment. Ici, Il dit : « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure ». Entre les deux, il y avait bien sûr le verset 10 de Matthieu 25 : 

« Pendant qu'elles allaient acheter de l'huile, l'époux arriva ; et les vierges qui étaient prêtes entrèrent avec lui pour le repas de noces, et la porte fut fermée ».

Cela va bientôt se réaliser, et nous nous demandons tous où nous en sommes, si nous appartenons à tel ou tel groupe. Tout le monde est sûr d'être là, convaincu d'y être, mais nous devons nous laisser tester selon la parole de Dieu, ou conformément à la parole de Dieu, afin de reconnaître si nous avons rempli réellement les conditions, si elles sont valables, si elles se sont réalisées, ou si ce n'est qu'un rêve que nous aimerions voir se réaliser. Nous devons faire la différence, nous devons sérieusement faire la différence. Un rêve que nous aimerions voir se réaliser ne doit pas nécessairement se réaliser. Non, non, il doit s'agir de faits vécus avec Dieu, de faits que nous avons expérimentés avec Dieu. Ces choses doivent faire partie intégrante de notre vie de croyant. Il ne s'agit pas de nous convaincre que nous l'avons, mais de le posséder, de le ressentir.

Elles sont toutes vierges, elles sont toutes pures, elles sont toutes intactes, elles n'ont pas été touchées. Devant Dieu, les dix n'avaient rien à se reprocher, leur composition ou le matériau dont elles étaient faites était le même, il n'y avait pas de différence.

Et je pense au sermon du frère Branham lorsqu'il a parlé de la série sur les épîtres aux Hébreux, il a expliqué la différence comme suite, et a mis en évidence l'élection. Il a dit : « Il y a quelqu'un là, et une robe doit être confectionnée. Il y a là un grand tissu qui est étalé. Maintenant un patron est placé sur ce tissu et découpé selon ce patron, puis les pièces sont assemblées ; et, ce qui reste est du même matériau ». Mais, si on ne faisait pas partie des élus pour être utilisé en premier, on attendrait que notre tour arrive plus tard. Mais ce qui est sûr, c'est que quiconque a reçu la vie éternelle ne peut pas être perdu, mais vivra éternellement. Si nous ne sommes pas présents lors de la première résurrection, nous le serons lors de la seconde. C'est certain à cent pour cent. Il n'y a pas d'autres solutions et d'autres chemins pour éviter cela, car il est écrit dans l'Apocalypse 20, verset 11 : 

« Des livres furent ouverts, et aussi le livre de vie fut ouvert. Tous ceux qui avaient été jugés dignes d'avoir part à la vie éternelle furent inscrits dans le livre de vie ».

Mais aujourd'hui, il s'agissait plutôt de souligner ou de mettre en évidence la différence. Mais en ce qui concerne la vie éternelle, tous ceux qui ont cru en Jésus-Christ, qui sont devenus croyants par Jésus-Christ et ont reçu le pardon de leurs péchés et ont eu part réellement à la vie éternelle, qui l'ont vraiment reçu, entreront dans l'éternité. Permettez-moi de lire ceci dans l'évangile de Jean chapitre 5 verset 24 :

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie ».

Une telle personne ne peut être condamnée au jugement, elle sera acquittée, car cette personne a déjà été jugée par Jésus-Christ notre Seigneur, lorsqu'Il a pris sur Lui notre jugement et que l'acquittement nous a touchés. Au verset 28 le Seigneur poursuit :

« Ne vous étonnez pas de cela ; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix, et les hommes ressusciteront et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement ». 

Deux résurrections ; et parmi les croyants, deux groupes : Les élus et les appelés ; les sages et les folles ; l'épouse et l'église. Nous retrouvons cette comparaison à maintes reprises dans les saintes Écritures. Heureux sommes-nous si nous avons reconnu que Dieu nous a choisis afin de tomber sur nous l'élection. 

Je crois que nous l'avons déjà dit : Celui qui ne croit pas à l'élection, comment peut-il croire qu'il a été alors élu ? Celui qui ne croit pas à la prédestination, comment peut-il croire qu'il a été prédestiné ? Celui qui ne peut pas croire au salut, comment peut-il être sauvé ? Dieu met dans nos cœurs la foi en ce qui nous est destiné, et éveille ainsi en nous une espérance légitime et vivante qui ne conduit pas à la déception, mais à l'accomplissement de ce que Dieu nous a promis. 

Sans rien nous attribuer ou nous en ajouter ou sans prétention, mais si Dieu nous a révélé par le Saint-Esprit toutes les promesses qui se rapportent à la fin des temps, à l'appel à sortir, à l'accomplissement, et au-delà nous a accordé la grâce d'accepter et de recevoir chaque parole telle qu'elle nous a été adressée, sans trier, mais en disant effectivement oui à tout ce qu'Il a dit, alors nous ne pouvons que croire qu'Il nous a destiné et prévu pour participer à la première résurrection ; car seule l'épouse, la véritable épouse recevra en elle et comprendra les mystères de l'Époux. Tous les autres les entendront et les interpréteront et les interpréteront de leur propre chef sans avoir cette connexion, cette relation, cette communion directe avec l'Époux.

Je ne sais pas si cette question a reçu une réponse suffisante. J'espère au moins ; et pas seulement cela, que le Seigneur nous accordera la grâce d'être affermis et fortifiés dans la foi, afin que nous nous en tenions à la parole de la promesse divine, et ce jusqu'à la fin. 

Dans l'évangile selon Jean au troisième chapitre, il est dit que Jean lui-même déclare, nous l'avons déjà lu : « Vous pouvez témoigner que j'ai dit… ». C'est Jean lui-même qui le dit ici. Attendez, c'est le verset 28. Jean 3 verset 28 : « Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé comme son précurseur ». Maintenant le verset 29 : 

« Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux ; mais l'ami de l'Époux, qui se tient là et qui l'écoute, il se réjouit de tout son cœur au cri de joie de l'Époux : Cette joie qui est la mienne est maintenant parfaite ».

Jean, le précurseur de la première venue du Christ, s'est présenté comme l'ami de l'Époux. Si l'on prend le mot « ami » dans Jean 15, alors le Seigneur dit ici au verset 12, ou peut-être déjà au verset 11 : « Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite » … Je cherche la parole où il est question des amis. Le verset 15 probablement, voire même le verset 14 déjà :

Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître. Je vous ai appelés amis car tout ce que j'ai appris de mon père, je vous l'ai fait connaître ».

Jean n'était pas seulement un serviteur, il était un ami, l'ami de l'Époux. Il avait le grand privilège de transmettre le message, de faire retentir l'appel, et c'est l'épouse qui a entendu cet appel. Dans l'Apocalypse nous lisons de l'appel à sortir, nous lisons qu'elle se prépare, et nous lisons de son appel à sortir et de sa préparation, et nous lisons qu'elle est invitée au festin de noces. L'Apocalypse 18 parle de l'appel à sortir au quatrième verset :

« Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux ».

Au chapitre 19, la troupe appelée à sortir et parvenue à la perfection nous est montrée dans la gloire. Vous pouvez le lire à partir du verset 1 d'Apocalypse 19. Je voudrais lire le verset 7. Apocalypse 19 verset 7 :

« Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée » (s'est revêtue, s'est équipée).

Comme nous l'avons déjà mentionné, Paul, Pierre, Jacques et Jean n'ont pas mentionné la parole épouse dans leurs lettres, mais ici dans l'Apocalypse, on nous montre l'accomplissement, l'achèvement, à savoir l'épouse de l'Agneau qui participe au festin de noces. Au verset 9 il est écrit :

« Puis il me dit : Écris : Bénis ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau ! ».

Nous avons également lu dans Matthieu 25 à propos du festin de noces, et nous avons remarqué que tous ceux qui se sont mis en route n'ont pas atteint le but, seulement la moitié. Ici, celle qui est sortie parce qu'elle a été appelée à sortir, celle qui a été parée et préparée, nous est montrée dans la gloire.

Mes chers amis, nous arrivons maintenant au point que je n'avais pas prévu d'aborder, mais revenons à l'essentiel, car c'est de cela qu'il s'agit ici, et cela est écrit dans Apocalypse 19, verset 10 :

« Je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus, c’est l'esprit de la prophétie ».

La troupe qui sera achevée en tant qu'épouse de l'Agneau, elle a le témoignage de Jésus-Christ. Le témoignage de Jésus-Christ n'est pas une connaissance, une interprétation, un enseignement, c'est l'Esprit de prophétie. L'Esprit de prophétie révèle tout ce qui a trait à l'Époux et à l'épouse, afin d'établir cette unité, cette union divine entre l'Époux et l'épouse. L'Esprit de prophétie, pas le don de prophétie, mais l'Esprit de prophétie. Nous l'avons déjà souligné, que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ce que l'Esprit dit aux églises. L'Esprit révèle le témoignage de Jésus, et le témoignage de Jésus est l'Esprit de prophétie. Nous devons posséder ces deux choses si nous voulons être classés et rangés dans cette grande troupe qui participera au festin des noces.

Il y a encore d'autres choses ici, car il est question ici de l'Esprit : « L'Esprit révèle tout, même les profondeurs de Dieu ». (1 Corinthiens 2 : 10). « L'Esprit conduit dans toute la vérité ». (Jean 16 : 13). Ici, c'est l'Esprit de la prophétie. L'Esprit de la prophétie. Tout ce qui a été fixé par Dieu de manière prophétique, est révélé à ceux qui ont reçu le témoignage de Jésus-Christ par l'Esprit. Il ne s'agit pas d'une doctrine de Jésus seul, ni de ceci ou de cela qui attire de tel ou tel côté, mais de la révélation claire de Jésus-Christ, comme c'est écrit dans le premier chapitre de l'Apocalypse, et ce, dès le premier verset. Cette révélation a été placée au début de l'ensemble de l'Apocalypse, et elle sera présente jusqu'à la fin chez ceux qui ont été saisis par la révélation de Jésus-Christ, qui l’ont reçu. Apocalypse chapitre 1 verset 1 :

« Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt, et il l’a fait connaître par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean par des signes ».

C'est ainsi que commence le dernier livre de la Bible : « Révélation de Jésus-Christ », dévoilement de Jésus-Christ. Pas d'énigme, pas de devinette, pas de tâtonnement, pas de sensation : Révélation de Jésus-Christ tel que Dieu l'a donné à Jean et qu'il a été autorisé à écrire. Je lis encore cela aussi pour que tous sachent ce qu'est la révélation de Jésus-Christ. Au chapitre 1, au huitième verset :

« Je suis l'alpha et l'oméga, dit Dieu le Seigneur qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant ».

Dans cette venue, c'est qui qui vient ici ? Jésus-Christ, notre Seigneur ! Lui qui a été humilié et a dû prendre la forme d'un serviteur pour notre bien, à cause de nous, sera alors élevé en tant que le Seigneur, en tant que le Tout-Puissant. Au verset 7 il est dit :

« Voici, il vient avec les nuées. Tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé ».

Il vient avec les nuées dans cette venue aussi. Un nuage l'a emporté comme Il est monté au ciel, et c'est ainsi qu'Il reviendra, de la même manière, lors de Son retour. Quelle grâce ! Puisse-t-elle te fortifier et me fortifier dans la foi, te donner et me donner un nouveau courage. Nous n'avons pas fait nôtre ces choses, elles nous ont été données par Dieu. Révélation de Jésus-Christ, témoignage de Jésus-Christ, l'Esprit de prophétie, révélation de Dieu, révélation des mystères, de la parole de Dieu. Dieu a révélé tout ce qui était destiné à ce temps-là, Il nous l'a fait savoir.

Puisse-t-il ne nous manquer aucun maillon de la chaîne ! Puissions-nous avoir tout accepté et reçu tel que Dieu nous l'a donné ; car l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toutes les paroles ; pas seulement de quelques-unes, pas seulement de quatre-vingt pourcent de la parole, ou de quatre-vingt-dix pourcents de la parole, mais de toutes les paroles, de toute la parole, de la parole complète, de toute la révélation de Jésus-Christ telle qu'elle nous a été donnée par grâce.

Que Dieu nous bénisse et soit avec nous, telle est ma prière. Amen !

Ô Dieu ! Nous Te remercions encore ensemble pour ce matin. Nous Te remercions pour ce moment agréable. Nous Te remercions pour Ta parole que Tu nous as adressé ce matin également. Nous Te rendons gloire ! À Toi seul revient la gloire, la louange et l'adoration ! « À Lui qui nous aime et qui nous a racheté de nos péchés par Son sang ». À Toi soit rendue gloire en cette heure matinale !

Seigneur, nous ne voulons pas nous occuper de ce qui se passe autour de nous. Nous voulons diriger nos regards vers Toi, car c'est ce que Ta parole nous a dit en ce temps grave et décisif. Nous voulons être ceux qui veillent et qui prient, car nous savons que l'ennemi veut nous détruire. L'ennemi veut égarer Ton peuple, veut séduire Ton peuple, tromper Ton peuple. Ô Seigneur, ô Seigneur ! Accorde Ta grâce à Ton peuple qui a entendu Ta vérité et l'a reçue dans son cœur, afin qu'il ne se laisse pas séduire, tromper par un esprit quelconque qui voudrait produire beaucoup de choses et toujours quelque chose de nouveau qui ne serait pas identique à Ta parole.

Seigneur, nous voulons T'offrir l'honneur et l'adoration en Ton nom. Reçois, acceptes cette louange. Tu as, en effet, une épouse-parole, et Tu l'auras en ce jour, Seigneur. Gloire à Ton nom merveilleux !

Nous Te rendons l'honneur et l'adoration. Alléluia ! Seigneur, même si ce troupeau est petit, Tu auras un troupeau pur qui n'aura pas souillé ses vêtements, qui est sorti comme Ta parole le dit, comme nous l'avons lu. Adoration à Ton nom glorieux.

Nous Te rendons l'honneur aussi pour cette heure et pour Ta parole puissante qui nous a été adressée. Accepte l'honneur, accepte la louange. Que Ta parole ait pénétré nos cœurs, Seigneur ! Que nous ayons prêté attention à ce qui a été dit ce matin. Nous adorons Ton nom. Amen !