Ewald Frank

SERMON DU 30 DÉCEMBRE 1981

(Retransmis le 26 août 2023)

Nous avons déjà entendu parler de la grâce de Dieu et de l'amour de Dieu. Et, l'amour de Dieu est l'amour pour la vérité ; et la vérité est la parole de Dieu. Paul écrit aux Thessaloniciens : parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour pour la vérité, Dieu leur a envoyé des puissances d'égarement. En ces jours, il s'agit donc vraiment en premier lieu de la parole de Dieu, de la parole de Dieu révélée. Et si nous avons reconnu cela et l'avons reçu dans la foi, alors l'Esprit de Dieu agira conformément à la parole de Dieu, et accomplira par grâce, toute promesse au moment opportun.

Il y a tant de choses qui doivent être dites, et nous serons brefs sur tout, car en ces jours, nous voulons recevoir de la clarté de la parole Dieu et cela, par Sa parole, afin de voir de quelle manière le Seigneur agit par grâce.

Et je fais ce que je n’ai guère fait d'habitude : je prends des prédications de frère Branham, je les lis, et je compare comment il a prédit il y a déjà tant d'années de choses qui s'accomplissent, sans qu'il ait encore pu les voir, ou avoir une idée d'où elles s'accompliraient.

Dans la parole d'introduction, nous avons entendu parler du repos de Dieu dans lequel le peuple d'Israël n'est pas entré. Je voudrais lire très brièvement Hébreux 4 à ce sujet, puis nous passerons immédiatement aux autres passages de l'Écriture. Hébreu chapitre 4, peut-être même le dernier verset du chapitre 3 :

« Nous voyons donc qu'ils n'ont pas pu y entrer à cause de leur incrédulité ».

Maintenant, le verset 1 du chapitre 4 :

« C'est pourquoi, puisque la promesse d'entrer dans son repos n'a pas encore été accomplie, veillons avec soin et peur à ceux qu'aucun de vous ne se trouve être resté ; car le message du salut, l'évangile, nous a été adressé aussi bien qu'à eux, mais à ceux-là, la parole qu'ils ont entendue n'a servi de rien, parce qu'elle n'était pas liée à la foi chez ceux qui l'ont entendue ».

C'est là tout le mystère ! Nous pouvons entendre les choses les plus grandes, les plus élevées, les plus profondes et les plus puissantes de la parole de Dieu ; si elles ne sont pas liées à la foi, si nous ne les recevons pas et ne les acceptons pas, elles ne nous servent à rien.

Et, il y a suffisamment de gens qui parlent des grandes révélations de la parole que Dieu a données à frère Branham. Et cela ne sert pas encore, à moins que nous les recevions par la foi, et que Dieu puisse les mettre en pratique. Il est dit ici, au verset 2, la deuxième partie :

« Mais, à ceux-là, la parole qu'ils ont entendue n'a servi de rien, parce qu'elle n'était pas liée à la foi chez ceux qui l'ont entendue ».

Unie, solidement ancrée dans la foi chez ceux qui l'ont entendue. Verset 3 :

« Nous, au contraire, qui sommes parvenus à la foi, nous entrons dans le repos comme il l'a dit ».

Or, c'est là notre grand privilège : nous pouvons entrer dans le repos de Dieu. Au milieu d'un monde plein d'agitation, de confusion, où tout va de travers, Dieu n'a pas seulement promis le repos à Son peuple, Il nous a conduit au repos. Je voudrais peut-être encore lire le verset 6 :

« Ainsi, puisque l'entrée de certains dans le repos promis demeure, et que d'autre part, ceux qui ont reçu le message de joie n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance... ».

Deux choses sont dites ici. Dans la première partie : « la parole qu'ils ont entendue ne leur a servi à rien, parce qu'ils ne l'ont pas associée à la foi », et ici : « Cela ne leur a servi à rien d'avoir reçu le message divin, le message de joie, parce qu'ils sont restés dans la désobéissance ». Deux choses vont de pair : la foi et l'obéissance. Tout comme l'incrédulité et la désobéissance vont de pair, la foi et l'obéissance vont de pair.

Et là, je pense toujours à ce que disait frère Branham, à savoir que chaque mot qui nous a été adressé est important. Et, c'est précisément sur les choses difficiles que nous ne pouvons pas saisir par l'intellect, parce qu'elles ont été révélées par l'Esprit que Dieu nous teste. C'est justement par cela que Dieu nous teste, pour savoir si nous les recevons dans la foi et si nous poursuivons le chemin de l'obéissance avec notre Dieu.

Nous savons que beaucoup de choses ont été révélées qui étaient restées cachées auparavant. Nous savons aussi que nous vivons à une époque où les choses sont si proches les unes des autres, qu'il est difficile de les distinguer. Et, en écoutant les chanteurs chanter ici ce soir, je me suis souvenu de la déclaration suivante de cet homme qui est sorti du spiritisme. Il dit que, lors d'une réunion, il a été décidé de faire entrer cette musique « beat » dans les églises croyantes, et il a donné le montant en millions de dollars ; et on a tout mis en œuvre pour faire entrer cette musique qui vient de l'enfer dans les milieux croyants, cette musique infernale. Et qu'est-ce que c'est ? Par cette musique, c'est l'ennemi qui est entré dans les milieux croyants.

Nous sommes reconnaissants à Dieu pour les cantiques et pour les instruments qui sont agréables à Dieu. Parfois, je pense que vous l'avez peut-être déjà entendu, vous marchez quelque part dans la rue, et soudain, vous entendez une musique de beat puissante et forte sortir de quelque part ; et elle ne vient pas seulement d'un étage inférieur : elle vient de l'enfer ! Et je me souviens d'un jour, je ne sais pas si c'était à Hong Kong ou à Singapour, en tout cas quelque part dans la région où je suis passé devant une telle pièce pour aller dans la chambre d'hôtel, et soudain, quelque chose m'est tombé dessus. Et j'ai voulu crier lors de cet événement en anglais : « This is the way to hell and eternal destruction ! ». (Ceci est le chemin de l'enfer et de la destruction éternelle !). Mais ce que je voulais dire, c'est qu'aujourd'hui, vous pouvez passer par toutes les assemblées, partout, ces cantiques accompagnés de rythme rock'n'roll, ce va et viens et ce beat, et les gens ne savent pas sous quelle influence ils sont et d'où viennent les choses.

Je le répète : je suis reconnaissant de tout cœur à Dieu de nous avoir épargnés certaines choses, et de nous avoir ouvert les yeux aussi sur tout le reste, et de vouloir que tout ce qui se passe, se fasse pour l'honneur et la gloire de son nom. Combien de fois avons-nous entendu frère Branham mentionner qu'il a nommé ces hommes qui ont pourtant introduit ces choses, et que les hommes viennent justement de l'autre côté ? De quoi s'agissait-il ? C'est l'ennemi qui est entré dans les assemblées. Et parfois frère Branham en parlait même. Il dit : « ce qui était dehors, vous l'avez maintenant fait entrer même dans vos maisons ! Vous n'alliez pas au cinéma et dans toutes ces choses, mais vous avez fait entrer dans votre maison tout ce qui s'y trouvait que ce soit sous forme de disques ou quoi que ce soit d'autre ! ». Dieu savait déjà pourquoi il avait fait mention de toutes ces choses.

Mais maintenant, passons à la parole de l'écriture. Vous savez que ce n'est qu'une remarque en passant. Ce qui nous intéresse ces jours-ci, c'est de connaître la volonté de Dieu, de nous rapprocher de Dieu, et de comprendre très clairement le critère de discernement pour toutes choses. Et nous avons constaté ces derniers jours que le don du discernement ne peut pas être séparé de la parole de Dieu. Tout don de l'Esprit doit être en accord avec la parole de Dieu. Et si nous voulons utiliser un don de discernement, ce n'est pas en fermant les yeux et en essayant d'arriver à un jugement, mais en ouvrant les yeux, en regardant dans la Bible pour voir si cela se passe ainsi, si cela est ainsi conforme et correct. Et, le critère de notre jugement doit toujours être et rester la parole de Dieu, car l'Esprit de Dieu sera toujours en accord avec la parole de Dieu.

Et là, je me souviens à nouveau d'une déclaration de frère Branham lorsqu'il donna l'instruction à sœur Édith : « C'est ce que Dieu exige de vous, et il ne vous laissera pas passer autrement ». Et vous savez qu'une dame à haut talon est venue et a dit : « Je veux vous montrer que vous n'avez pas besoin d'écouter cet insensé, on peut passer ». Et elle aussi est passée, et elle est tombée la tête la première ! Il vaut mieux écouter la parole de Dieu, et surtout, quand elle a été fraîchement révélée par une bouche appelée de Dieu.

Et quand je repense aux premières années, combien de fois a-t-on demandé cela dans les assemblées du plein évangile ? « Oh Dieu révèle nous Ta parole fraîchement descendue du trône ». Et quand Sa parole a été révélée fraîchement du trône, ils ne l'ont pas acceptée. Que s'était-il passé ? Cela ne correspondait pas à leur conception. Après tout Dieu devait faire les choses comme Il le pensait, comme Il l’estimait juste. Non ? Les Écritures disent : « Qui a été son conseiller ? ». « Oh que Ses voies sont incompréhensibles, et ses jugements insondables ! ». Il fait ce qu'Il veut, et à chaque fois, de manière incompréhensible pour les hommes.

Ici dans la prédication : « Le troisième pull », frère Branham dit à la page 2 :

« Rappelez-vous que ce que je dis fait le tour du monde. Ils apportent ces messages dans la jungle la plus reculée et partout. Parfois, le Saint-Esprit me guide pour dire quelque chose qui s'applique très précisément à quelqu'un qui peut être en Australie ou ailleurs.

Donc pas seulement localement ou pour les personnes présentes là-bas, mais, « guidé par l'Esprit de Dieu pour l'ensemble de l'Église ». Pour chaque situation qui se présenterait, Dieu lui a fait connaître les choses à l'avance, et nous en sommes très, très reconnaissants.

Nous savons en effet qu'un ministère tel que celui qu'il a exercé ne pouvait pas être destiné à une assemblée locale, mais à l'Église universelle, au corps du Seigneur. Et ce que Dieu a dit à travers lui doit être obligatoire pour tous les enfants de Dieu. Cela doit être notre absolu ! À un moment donné, frère Branham dit : « Mon absolu est la Bible ». Et il n'a rien annoncé d'autre que la parole de Dieu, à la seule différence qu'il a reçu et transmis la parole de Dieu par révélation, exactement comme Paul pouvait le dire : « C'est par révélation que je l'ai reçu ». Cela constitue la grande différence entre ce que les prédicateurs peuvent dire et ce que Dieu a dit.

Nous voulons examiner ce soir un certain nombre de choses, et c’est à dessein que je ne me précipite pas, et que je ne veux pas non plus élever la voix ou donner du poids aux paroles. D'une manière ou d'une autre, c'est à Dieu de le faire. Et si je me contentais de murmurer et que c'était la parole de Dieu, et que vous la receviez dans votre cœur, alors, cette parole deviendrait en vous une puissance de Dieu, car elle est et reste la parole de Dieu.

Nous savons que tout ce que Dieu fait sert à l'édification de l'Église, et que le royaume de Dieu consiste en l'amour, la paix et la joie dans le Saint-Esprit. Là où l'inimitié a été établie, il y a eu la chute, il y a eu la malédiction, il s'est produit ce que nous lisons dans la Genèse au chapitre 3, et nous arrivons alors directement à la lettre aux Éphésiens. Ici, dans la Genèse au chapitre 3, au verset 15, il est dit :

« Je mettrai inimitié entre toi et la femme et entre ta semence et sa semence ».

Nous connaissons tous cette histoire. Nous savons ce qui a précédé, à savoir la séduction d'Ève, puis celle d'Adam, la chute de l'homme et tout ce qui s'ensuit. Et Dieu a dit au Serpent ce qu'il fallait lui dire, à Ève et aussi à Adam. Mais vous savez qu'il est écrit directement au chapitre 4 au premier verset :

« Ève enfanta ensuite un fils, Caïn, à Adam, son mari ; elle dit alors : C'est un homme que j'ai appelé à l'existence avec l'aide du Seigneur ».

Et j'en viens spécifiquement à cela parce que cette question a été soumise à frère Branham. Il avait parlé du péché originel, et avait ensuite posé la question. Il a dit : « Je comprends tout jusqu'ici. Mais, Ève a dit qu'elle avait donné naissance à Caïn avec l'aide du Seigneur ! ». Vous savez, on peut avoir été trompé et séduit par le serpent, et se référer ensuite du Seigneur.

Et cela ne s'est pas produit pour la première fois certes, mais pas pour la dernière. Nous vivons à une époque de séduction, et c'est pourquoi, il est si nécessaire que nous prenions à cœur la parole de Dieu, et que nous puissions et devions tout examiner à la lumière de la parole de Dieu.

Ensuite, dans l'Épître aux Éphésiens, nous lisons que cette inimitié a été abolie par la croix. Éphésiens chapitre 2, à partir du verset 13 :

« Mais maintenant, en Christ Jésus, vous qui étiez autrefois éloignés, vous êtes devenus des proches par le sang du Christ, car il est notre Père, Lui qui a fait des deux parties une seule et même chose, et qui a fait disparaître le mur de séparation, l'inimitié, après qu'il ait, par l'offrande de son corps, supprimant, supprimant la loi avec ses commandements écrits dans des statuts pour transformer ainsi les deux en sa personne, en un seul homme nouveau qui procure la paix ».

Il est ici question de la suppression, de l'abolition, de l'inimitié par la croix, et de ce seul homme nouveau qui procure la paix ou par l'artisan de paix qui a émergé en tant qu'homme nouveau par le sang de Jésus Christ. Des hommes nouveaux, des hommes nés de nouveau sont des artisans de paix, ils procurent la paix. Le mur de séparation a été enlevé, ôté, et ils sont devenus, en tant que personnes éloignées, des hommes proches. Paul dit que Dieu nous a aimés en Christ alors que nous étions encore Ses ennemis. Mais, par la croix, l'inimitié a été supprimée. Partout où la croix est supprimée, l'inimitié est rétablie. Et nous connaissons toute l'inimitié qui existe et tout ce qui se passe.

Nous ne pouvons pas fermer les yeux sur ces choses ; et nous avons besoin des saintes écritures pour savoir de quel côté nous nous trouvons nous-mêmes. Si l'inimitié est en nous, alors l'ennemi est en nous, car l'inimitié vient de l'ennemi. Si la paix de Dieu est en nous, alors, Celui qui est notre paix est dans notre cœur !

Ces choses sont en fait simples, elles sont parfois confondues et mal comprises. Là où est Dieu, là est l'amour, car Dieu est amour. Là, on peut se supporter les uns les autres et nous accepter les uns les autres, comme Dieu nous a acceptés en Christ ; et nous ne voyons chez aucun frère et aucune sœur quelque chose que nous souhaiterions changer. Tu ne peux pas commencer à transformer quelqu'un d'autre, mais nous tous, en tant qu'individus, devons demander à Dieu et pouvons Lui demander de nous transformer par grâce. Mais partout où l'ennemi a sa main dans le jeu, on trouvera de la haine, de l'envie, de la jalousie, de la colère, de la discorde, on trouvera tout, sauf du divin.

« Vous le reconnaîtrez à leurs fruits », non pas à leurs paroles, ni même à leurs œuvres, mais « à leurs fruits ». Et le fruit de l'Esprit est décrit très clairement pour nous tous dans Galate 5. Nous en avons parlé, hier et nous devons encore y revenir brièvement ce soir.

Avant de le faire, je voudrais lire quelques passages de la prédication « Christ est le mystère de Dieu révélé », à la page 3 :

Aimez-vous les uns les autres par-dessus tout. Aimez-vous les uns les autres, quoi que puisse dire le diable. Maintenant, vous êtes tous un grand groupe aimable, mais souvenez-vous de mon avertissement : Satan ne permettra pas que cela reste ainsi. Non, il fera feu de tout bois s'il peut faire entrer quelqu'un qu'il utilisera comme cible ! Il fera entrer n'importe quel critique ou incroyant, quelqu'un qui critique ou un incroyant, le fera asseoir et veillera à ce qu'il soit en communion avec vous en silence, puis, il tirera sur ce garçon avec un poison quelconque, et le lâchera ainsi dans l'assemblée. Ne prenez pas son parti. Ne vous occupez pas d'autre chose. Continuez à être aimant, bienveillant et aimable les uns envers les autres.

Nous avons déjà ici une pierre de touche, et permettez-moi de m'arrêter un instant sur ce point : Même si le diable met tout sans dessus dessous, ta pierre de touche et la mienne sont de savoir si nous pouvons rester bienveillants, si nous pouvons aimer, si nous pouvons rester gentils les uns envers les autres ; que nous sachions faire la différence entre le frère et la sœur, et l'ennemi qui a porté le coup. Et cela, la plupart des gens ne le peuvent malheureusement pas. Ils acquièrent une haine, et tout ce qui en fait partie est lié contre un frère ou une sœur ! Et alors, nous n'avons plus de discernement à ce moment-là.

Alors, nous ne comprenons pas ce que le Seigneur Jésus a dit à Pierre, c'est-à-dire à ce moment-là, à l'ennemi : « Recule derrière moi, car ce que tu dis n'est pas divin, c'est humain ! ». Mais le Seigneur a continué à aimer profondément Pierre et n'a réprimandé que l'ennemi. Nous aimons intimement, profondément chaque frère et chaque sœur de tout notre cœur. S'il y a quelque chose à réprimander, c'est seulement l'ennemi, mais pas le frère ni la sœur ; bien au contraire, la compassion divine remplit profondément notre cœur pour chaque frère et chaque sœur.

Citation suivante :

Priez pour cet homme ou cette femme, quelle, qu'elle soit, afin qu’ils soient eux aussi, sauvés. Priez simplement pour eux et tenez-vous ensemble et tenez à votre prédicateur. Il est le berger, et vous devez le respecter. Il vous fera passer au travers, il vous fera passer au travers parce que Dieu l'a désigné.

Maintenant, quelqu'un pourrait dire : « Oh, frère Frank, tu lis certainement cela maintenant à cause de toi ». Pardonnez-moi, j'en serais bien incapable. Il ne s'agit pas de moi ici, il s'agit ici du peuple de Dieu, de la foule rachetée par le sang. Mais je veux vous dire cela : si quelqu'un prétend croire le message de tout son cœur, je pense que ce que nous sommes en train de lire en fait également partie.

Il y a suffisamment de gens qui ont exclu de la parole de Dieu tout ce qui ne correspondait pas à leur programme. Et aujourd'hui, ils excluent du message tout ce qui ne correspond pas à leur programme. Et je vous le dis : ils trouvent toujours la bonne explication, toujours la bonne excuse. S'il suffisait de les écouter, ils savent toujours mieux et toujours bien les choses. Et ce n'est pas fini. Citation.

Maintenant, souvenez-vous que l'ennemi viendra. Et quand cela arrivera, serrez-vous d'autant plus fort les uns avec les autres.

Notre frère a pourtant dit que nous devions nous tenir épaule contre épaule, et lutter contre la puissance de l'ennemi ensemble. Mais si nous nous battons les uns contre les autres, l'ennemi se moque vraiment de nous et pense : « Je n'ai plus rien à faire là-bas ! Je les ai désaccordés, je les ai désorganisés et maintenant ils peuvent se déchirer entre eux ! ». Et cela ne doit pas se produire.

Et vous verrez par la parole de Dieu que, là où il y a de la haine, de l'envie, de la jalousie et de tel déchirement, Paul pose la question aux Galates : « Qui vous a ensorcelé ? Vous avez pris un si bon départ, qui vous a arrêté ? Retenu ». Il poursuit. Citation :

Celui dont le diable se sert comme ennemi, ou bien il sortira de l'assemblée ou bien il entrera et sera des vôtres. Ne vous rassemblez pas en petits groupes pour parler. Ne vous réunissez pas en petits groupes pour parler. Ne faites pas cela. Nous sommes un.

Cela aussi fait partie du message de Dieu. C'est également un avertissement, comme celui que Paul a prononcé autrefois dans le livre des Actes des Apôtres au chapitre 20. Plus loin il est dit ici, plus loin il est dit ici. Citation :

Je ne peux pas dire : « Ma main gauche je ne peux pas te supporter, je vais t'écarter parce que tu n'es pas ma main droite ! ». C'est ma main gauche, je veux qu'elle y reste, je veux même que le bout de mon petit doigt y reste exactement. Chaque petite partie de mon corps doit rester exactement à la bonne place et Dieu veut que nous restions bien ensemble comme un seul corps de croyant.

Telle est la volonté de Dieu et là on peut dire en toute conscience : « Ce que Dieu a uni, que ni l'homme ni le diable ne le sépare, ne l'écarte ou ne le divise ». Le corps de Jésus-Christ est composé de nombreux membres, mais il forme une unité ! Et si un membre souffre, c'est tout le corps qui souffre ! Et si quelqu'un pense pouvoir y arriver tout seul ou sans ses frères et ses sœurs, il faut dire à cette personne : « Ce n'est pas ainsi que nous atteindrons le but ! ». Dieu a tracé un chemin biblique par lequel nous pouvons atteindre le but. Il est également dit ici. Citation :

Maintenant, vous avez des cassettes audio sur ce que nous croyons. Vous avez des cassettes, de bandes magnétiques sur l'ordre dans l'assemblée, comment nous devons nous comporter dans l'assemblée, dans l'église de Dieu, comment nous devons venir ici et nous asseoir ensemble dans les lieux célestes. Ne restez pas à la maison ! Si Dieu est dans votre cœur vous aurez hâte que les portes s'ouvrent pour que vous puissiez entrer et être en communion avec vos frères et sœurs.

Cela aussi fait partie du message. Il ne faut plus lire de telles choses seulement, il faut les prendre à cœur. Et frère Branham poursuit ici :

Si vous ne ressentez pas cela, je vous le dis : il est temps de commencer à prier, car nous sommes dans les derniers jours où la Bible nous avertit, nous rappelle à l'ordre, nous exhorte, d'autant plus que nous voyons ce jour approcher, à nous aimer les uns les autres d'un amour chrétien et divin, à nous rassembler dans les lieux célestes en Jésus-Christ et à nous aimer les uns les autres. « À ceci chacun reconnaîtra que vous êtes mes disciples si vous avez de l'amour les uns pour les autres ». C'est vrai. Restez proche les uns des autres. Si vous pensez qu'un frère ou une sœur est un peu perverti ou alors dans l'erreur, dites : « Seigneur, ne laisse pas la racine de l'amertume se développer en moi, car cela lui fera du mal et cela éloignera Christ de ma vie ! ». Cet acide toxique de la méchanceté, de la jalousie et de la haine vous enlèvera immédiatement le Saint-Esprit. Cela le chassera de l'assemblée ici présente. Cela tuera l'action de l'Esprit de Dieu et le chassera d'ici. Cela fera du mal à votre prédicateur. Cela fera tant de ces choses. Cela enlèvera le bouclier, comme le frère l'a témoigné ici un soir que nous avons un bouclier. Ce bouclier est sur toute l'armure de Dieu. Mettez-le simplement, fixez-le ! Rapprochez-vous les uns des autres dans tous les cas. Aimez-vous les uns les autres dans tous les cas. Dites du bien les uns des autres. Dites de bonnes choses les uns les autres, et alors, Dieu vous bénira. C'est bien de cela qu'il s'agit : De parler de ce que Dieu a fait dans notre vie.

Pour une fois, soyez ouvert et honnête ce soir. Si quelqu'un nous dit que Dieu a sauvé l'âme d'un homme, oh, comme nous nous réjouissons avec lui. Quand quelqu'un dit que Dieu a accompli une guérison miraculeuse, oh, c'est comme un boom pour notre âme ! Nous aimons tellement l'entendre. Pourquoi ? Parce que cela a confirmé la parole de Dieu et glorifié le nom du Seigneur. Cela nous fait tant de bien parce que nous aimons le Seigneur, que nous le croyons de tout notre cœur, et que nous Lui faisons aussi confiance.

Mais si l'on dit des choses qui nous accablent, qui nous donnent du fil à retordre, qui nous dépriment, qu'en est-il alors ? L'Esprit de Dieu est alors attristé. Et si, comme il nous est dit ici, si cet acide toxique de la méchanceté, de la jalousie et de la haine se manifestent, alors le Saint-Esprit n'est pas seulement attristé, mais il est chassé de notre cœur et de l'Assemblée, et nous ne sommes alors plus qu'un rassemblement, mais (nous ne sommes) plus l'Église du Dieu vivant dans laquelle Il peut Se manifester.

Et nous souhaitons que Dieu reçoive ce qui Lui revient de plein droit. Et nous sommes prêts à affronter l'épreuve. Y a-t-il un acide toxique dans ton cœur ? Y a-t-il de la haine, de l'envie, de la méchanceté, de la calomnie et tout cela ? Ou bien y a-t-il de l'amour, de la joie, de la paix que Dieu nous a donné par grâce ?

Nous l'avons déjà vu. Tout a commencé avec Caïn et Abel. Caïn a offert son sacrifice, Dieu ne l'a pas regardé. Abel a offert son sacrifice et Dieu l'a regardé avec grâce lui et son offrande. Dieu a accepté le sacrifice et a témoigné qu'Abel Lui était agréable. Et, à partir du moment où Dieu a agréé Abel, à partir du moment où le bon plaisir de Dieu était sur Abel, la haine, la jalousie et toutes les autres choses qui l'accompagnaient sont montées en Caïn avec pour résultat du meurtre et de l'assassinat.

C'est la même chose jusqu'à aujourd'hui. Jésus a dit alors que tout le sang des prophètes et des saints qui a été versé depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie qui a été assassiné devant l'autel des holocaustes. Pourquoi ? Parce que le bon plaisir de Dieu reposait sur ces personnes. Extérieurement, nous aurions pu trouver quelque chose à redire sur chacun, mais nous pouvons aussi le faire sur nous-mêmes. Intérieurement, Dieu a éprouvé leur cœur. Il a su et reconnu qu'ils croyaient à Lui de tout leur cœur. Il les a bénis, leur a révélé Sa parole et Sa volonté et a été avec eux. Et nous aimerions que Dieu soit aussi avec nous, avec toi et avec moi, et qu'Il puisse Se manifester comme Il l'a promis dans Sa parole. Encore une dernière citation et nous en reviendrons ensuite très brièvement aux saintes écritures. Il est dit ici :

Seigneur Jésus, j'ai parlé à Ton Corps, à l'Église, pour qu'ils soient unis, et se tiennent les uns avec les autres par la main immuable de Dieu, par la parole absolue. Je les ai avertis comme Paul a averti son troupeau de l'arrivée des loups. Tu es le même Dieu que Tu étais alors autrefois, et l'ennemi aussi est le même ! Que cette communion et ce lien d'amour demeure toujours parmi ces hommes en Jésus-Christ.

C'était son vœu le plus cher, et je crois que lorsqu'il a dit que : « le monde entier serait comme un asile d'aliénés, plein de haine » et il a prononcé ces mots : « il n'y aura plus d'amour que dans l'Église-épouse, et c'est l'amour de Dieu ». Ainsi, nous ne devons pas nous attendre à ce que le monde nous aime, mais à ce que Dieu nous ait aimé ; et tous ceux que Dieu a aimés L’aiment et aiment tous Ses enfants ; et c'est à cela que nous reconnaissons que nous sommes de Dieu.

Partout où l'Esprit de Dieu est à l'œuvre et où Dieu peut Se révéler en vérité et véracité, l'édification du corps de Jésus-Christ se fera dans l'amour de Dieu. Partout où l'ennemi a sa main dans le jeu, il y aura de l'inimitié. Et vous savez très bien que l'ennemi prend la parole. Il n'en prend pas trop, il en prend peu pour que cela ne se remarque pas trop. S'il prenait un chapitre entier, tout le monde le remarquerait ; un paragraphe, on s'en apercevrait aussi ; un verset, et bien alors peut-être que nous le remarquerions aussi. Il en prend le moins possible, et en ajoute le plus possible pour que ce soit crédible. C'est ce que nous voyons chez Ève, et c'est ce que nous voyons tout au long de l'histoire.

Et c'est là que cela se produit le plus et le plus rapidement : lorsque les hommes s'impatientent et veulent aider Dieu. Nous pourrions nous référer aux prophètes de l'Ancien Testament. Vous savez que lorsque Dieu a fait dire que Son peuple Israël serait en captivité pendant soixante-dix ans, un homme du nom de Ananias s'est présenté et a prophétisé qu'il reviendrait sous peu. Tout semblait aller si bien et après tout, cela leur aurait convenu si cela s'était passé ainsi. Il a même brisé un joug de bois ; et le Seigneur a donné des instructions au prophète Jérémie : « Va lui parler et dis-lui qu'il a brisé un joug de bois, et qu'un joug de fer leur sera imposé jusqu'à ce que soixante-dix années complètes se soient écoulées ».

Il y a toujours eu des gens qui ne pouvaient pas attendre que Dieu leur révèle quelque chose. Nous savons que le prophète Élie avait prononcé le jugement de Dieu au nom du Seigneur sur Achab et sur Jézabel. Que s'est-il passé ? Quatre cent prophètes étaient prêts à dire quelque chose de bon. On a beau avoir de bonnes intentions, et qu'est-ce que c'était ? Un esprit de mensonge ! Vous pouvez lire toute l'histoire. Le prophète l'a bien vu. Miché rapporte et dit : « J'ai vu le ciel ouvert et le Seigneur assis sur Son trône tandis que toute l'armée céleste se tenait à sa droite et à sa gauche ; et Il a dit : Qui séduira Achab ? ». Il y a eu diverses choses, et soudain, l’esprit de mensonge vint et dit : « J'irai, et je deviendrai un esprit de mensonges dans la bouche de tous ces prophètes, et ils m'écouteront ». Et qu'est-ce que c'était ? Ces prophètes étaient bien dans la prière, et soudain, l'esprit de mensonge est venu sur eux. Eux aussi, ils avaient un président, Sédécias, et il s'est fait des cornes et a dit : « Ainsi parle le Seigneur, avec de telles cornes, tu repousseras les ennemis hors du pays ».

Qu'est-ce que c'était ? Ils n'ont pas vérifié leur prophétie avec la parole de Dieu que le Seigneur avait prononcée par l'intermédiaire du prophète Élie. Ils ont prophétisé librement. Celui qui prophétise librement, prophétise selon sa propre inspiration, et ne doit pas s'étonner si l'esprit de mensonge s'est emparé de lui.

Si nous revenons au prophète Ézéchiel, il décrit, en effet, les choses avec une précision qu'aucun autre prophète n'a décrite. Ici au chapitre 13 du verset 1, peut-être même dès le début, il dit :

« La parole du Seigneur me fut adressée ainsi : fils de l'homme, prophétise contre les prophètes d'Israël ; prophétise et dit à ceux qui prophétisent par leur propre inspiration : écoutez la parole du Seigneur ! ».

Remarquez-vous ? Ce qui est important, c'est d'écouter la parole du Seigneur ! Mais, ce qui est grave, c'est que tous ceux qui prophétisent selon leur propre inspiration ne sont pas prêts à écouter justement la parole du Seigneur, sinon ils ne feraient rien de leur propre chef s'ils étaient vraiment prêts à écouter la parole du Seigneur. C'est là que réside le grand problème. Et il est dit ici au verset 6 :

« Leur prophétie a été un mensonge, et leur divination, une tromperie »

Chaque fois qu'ils ont dit : « Voici ce que le Seigneur a déclaré », alors que le Seigneur ne les avait pas envoyés et qu'ils attendaient que le Seigneur ensuite accomplisse leur déclaration. Verset 7 :

« N'avez-vous pas vu des visions trompeuses et n'avez-vous pas prononcé des prophéties mensongères toutes les fois que vous avez dit : voici ce que déclare le Seigneur, alors que je n'avais pas parlé ? ».

Puissions-nous prendre cela à cœur une fois pour toutes : Celui qui parle de la part de Dieu par l'inspiration du Saint-Esprit, il parle selon la parole de Dieu en accord total avec ce que Dieu a dit dans Sa parole. Tout le reste passe à côté de Dieu et de la parole de Dieu, et fait tomber le peuple de Dieu ; et le résultat final c'est que nous sommes spirituellement paralysés et comme pris au piège. Nous ne pouvons plus avancer, et nous nous efforçons de faire du sur place. Et ce charme, il faut le rompre ! Il faut, comme le Seigneur l'a fait dire ici par le prophète Ézéchiel :

« Prophétise, et parle aux prophètes d'Israël : vous qui prophétisez selon votre propre inspiration, écoutez la parole du Seigneur ».

Et quand ils entendent la parole du Seigneur, ils entendent la vérité. Et s'ils entendent la vérité et croient la vérité, ils sont alors libérés de l'erreur, car le mensonge et la vérité ne peuvent pas provenir d'une seule source.

Et comme nous l'avons lu hier à propos des filles d'Israël qui se comportent comme des prophétesses à leur guise, mes sœurs, laissez-moi être très clair : Dans le Nouveau Testament, il n'y a que des apôtres, des prophètes, des bergers, des enseignants et des évangélistes. Il n'y a pas de femme qui soit prophète, il n'y a pas de femme qui soit apôtre, il n'y a pas de femme qui soit enseignante, il n'y a pas de femme qui soit évangéliste ! Tout cela n'existe pas ! Où est votre « amen » ? Cela n'existe pas ! Ou, faut-il le dire encore une fois ? Et il est écrit ici au verset 17 d’Ézéchiel 13 :

« Mais toi, fils de l'homme, lève-toi contre les filles de ton peuple qui se comportent comme des prophétesses à leur gré ».

Il y a une grande différence entre quelqu'un qui est prophète, et quelqu'un qui se comporte comme une prophétesse. Et vous savez très bien, et je le sais par ma propre expérience, qu'au cours de ces trente années, j'ai tout de même appris à connaître certaines choses. Et ici et là, il y avait des tantes assises sur une chaise. Tout le monde disait d’elles qu’elles étaient prophétesses. Et qu'est-ce que c'était ? C'était une escroquerie ! Il aurait fallu leur dire à toutes : « vous qui vous comportez comme des prophétesses à votre guise, écoutez d'abord la parole du Seigneur, et ensuite, Dieu pourra aller plus loin avec vous ! ».

Bien sûr, il y a des dons que Dieu exerce par l'intermédiaire des sœurs : le don de prophétie, le don de parler en langue et le don d'interprétation ; mais tout cela n'a absolument rien à voir avec la fonction de prophète ou le ministère de prophète ! Et le pire, c'est que chez les hommes, la chose n'est pas aussi grave que lorsque les femmes se comportent en prophète. Les hommes ne maîtrisent tout simplement pas assez bien la situation. Ils se font trop vite remarquer, ils ne sont pas assez intelligents.

Et je vous le dis aujourd'hui : parfois, on entend des gens qui croient au message, et dans ce cas, des sœurs qui disent : « Bien sûr que nous savons déjà ce qui a été dit, mais la loi nous a garanti le droit ». Oui, c'est peut-être vrai qu'une loi fédérale a assuré le droit, peut-être même l'égalité ; mais nous ne marchons pas ici selon une législation que les hommes ont tenue et faite quelque part ! Nous marchons selon la législation divine, car pas un iota ne disparaîtra de la loi tant que tout n'aura pas été accompli.

Certaines personnes veulent reléguer Dieu dans l’Ancien Testament pour se décharger d'une certaine responsabilité afin de pouvoir ensuite agir comme bon leur semble. Non. Il faut le dire une fois pour toutes en toute clarté : Ce n'est pas Adam, mais Ève qui a été séduite ! Ce n'est pas Adam qui a écouté Satan, mais Ève qui l'a écoutée. Et toute femme qui ne se soumet pas à l'homme selon la Bible, se soumet automatiquement à la domination de Satan.

Vous pourriez dire alors : « Mais c'est une chose dure à dire ». Elle n'a pas été dite assez durement, car cela s'est déjà manifesté depuis longtemps. Bien sûr, si vous dites ensuite : « Je ne me laisserai pas dominer », on sait déjà exactement qui parle ici, car cette personne est déjà dominée. Et si elle ne se laisse pas dominer par l'homme qui la traite avec délicatesse, et sagesse, et amour, alors elle est dominée par un autre qui ne la traite pas avec délicatesse. La seule différence c'est qu'elle ne le comprend pas ; et c'est la tragédie de tout cela.

Sœurs, il y a des choses que frère Branham a dû dire si durement qu'on pourrait tomber de sa chaise. Mais devait-il nous le dire pour nous nuire ou devait-il le dire par ordre divin, sous un mandat divin afin que chacun trouve sa place ordonnée par Dieu ? Et le petit doigt doit rester à sa place dans un corps : Dieu, le Christ, l'homme, la femme : c'est la répartition et l'ordre divin. Si nous respectons cet ordre divin, tout se trouvera dans son ordre. Alors, il faut continuer ici au verset 20 d’Ézéchiel 13 :

« C'est pourquoi, Dieu le Seigneur a ainsi parlé : Sachez que je vais maintenant m'en prendre à vos bandelettes magiques avec lesquelles vous capturez les âmes. Je les arracherai de vos bras et je laisserai les âmes que vous capturez voler librement comme des oiseaux. Je déchirerai aussi vos coiffes et je délivrerai mon peuple de vos mains. Ils ne seront plus en votre pouvoir comme une proie, et vous saurez que je suis le Seigneur ».

Je voudrais maintenant lire les autres versets. Verset 22 :

« Parce que vous avez frappé de mensonges le cœur des hommes pieux auxquels je n'avais pas l'intention de faire du mal, mais que vous avez encouragé les méchants, les hommes sans Dieu dans leurs actions de sorte qu'ils ne se sont pas détournés de leur mauvaise conduite pour rester en vie, c'est pourquoi vous ne regarderez plus des visions mensongères et vous ne vous livrerez plus à la divination ; mais j'arracherai mon peuple de vos mains, et vous saurez que je suis le Seigneur ».

Ça, c'est la parole de Dieu ! Et nous voyons... je n'ai pas besoin de le répéter encore, nous voyons quelles paroles, quels mots et termes sont utilisés ici, dans ce contexte : Mais Dieu arrachera Son peuple à tout cela. S'agit-il d'une prédication ? Non, il ne s'agit pas ici d'une prédication. S'agit-il d'un enseignement ici ? Non, il ne s'agit pas d'un enseignement. Il est dit ici verset 23 : « Vous ne verrez plus de visions mensongères, et vous ne pratiquerez plus la divination ; mais j'arracherai Mon peuple de vos mains et vous saurez que Je suis le Seigneur ».

Aucun mal n'a encore été fait par la prédication de la parole de Dieu ! Rien n'a encore été détruit par la prédication de la parole de Dieu ; tout au plus, les œuvres de Satan, et celles-ci doivent être détruites car c'est pour cela que Christ est apparu. Mais Dieu n'a encore jamais détruit son propre travail, au contraire, les ministères ont été donnés pour l'édification de l'Assemblée.

Mais passons rapidement à la conclusion de l'épître aux Galates que Paul a adressée aux églises autrefois, et qu'il nous adresse aujourd'hui. Chapitre 3, verset 1 :

« Ô Galates sans intelligence, qui vous a ensorcelés, puisque Jésus-Christ a été peint devant vous comme crucifié ? ».

Il y a ici la parole : « Qui vous a ensorcelés ? ». Nous avons lu dans le prophète qu'ils ont cousu des bandelettes magiques, qu'ils ont capturé des gens avec cela, et que de telles personnes sont exercées à la couture, au tricotage et mieux encore au filage. (N.d.i : Frère Franck fait un jeu de mots ici, il veut dire : à la folie, au filage).

Et finalement tout a été tissé et enlacé d'une manière si religieuse que les gens ne peuvent plus s'en sortir ; et tout est présenté de manière si spirituelle que les ignorants tombent dedans, et ces personnes sont alors exposées et livrées. C'est ici que Paul écrit au verset 1de Galates 3 : « Ô Galates sans intelligence, qui vous a ensorcelés ? ». C'était plus qu'une simple action humaine. Ici, l'ennemi était derrière tout cela, et a retenu les gens à sa manière. Puis il dit au chapitre 5 verset 7 :

« Vous aviez pris un si bel élan : qui vous a retenus pour que vous ne vouliez plus obéir à la vérité ? Cette impulsion ne vient pas de celui qui vous appelle. Un peu de pâte acidifiée suffit à rendre toute la pâte aigre. Pour ma part, j'ai confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne changerez pas d'attitude. Mais celui qui vous égare portera sa sentence qui qu'il soit ».

Que s'est-il passé ici ? Paul dit : « J'ai confiance en vous dans le Seigneur », et puis ensuite il dit en même temps : « Mais celui qui vous égare ». Beaucoup se sont égarés, ont été égarés. Ils errent et ne savent plus où ils doivent aller. Ils ont perdu leur orientation. Les personnes qui sont éloignées de la parole de Dieu perdent leur orientation. La seule orientation que nous ayons, c'est la parole de Dieu ! Tout le reste doit se placer sous cette parole et s'y soumettre.

Paul dit : « J'ai confiance en vous dans le Seigneur que vous ne changerez pas d'attitude ». Lui, un si grand homme de Dieu, et qui doit ensuite écrire : « Tous se sont détournés de moi, tous m'ont abandonné, personne ne m'a soutenu ». Un tel grand homme de Dieu, soudain abandonné, se retrouvant seul, et se demandant : « Que s'est-il passé maintenant ? ». Il dit ici : « Mais celui qui vous égare portera sa sentence, qui qu'il soit ». Et maintenant, lisez encore les versets 14 et 15 :

« Car toute la loi trouve son accomplissement dans ce seul commandement : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous mangez les uns les autres, prenez garde de ne pas être dévorés les uns par les autres ».

Toutes ces choses forment un tout : « Qui vous a ensorcelés ? Vous avez pris un si beau départ ! Qui vous a retenu ? » ; et ensuite : « J'ai confiance en vous dans le Seigneur. Vous ne changerez pas d'attitude, mais celui qui vous égare portera sa sentence, qui qu'il soit ».

Et ces pauvres gens qui sont égarés, c'est une morsure, une dévoration, une querelle, une dispute ; et ça va dans tous les sens, un chaos total et une confusion. Nous savons qui est derrière tout cela. Là où il y a Dieu, il n'y a pas de confusion, il y a de la clarté.

Et nous croyons, comme nous l'avons considéré hier soir, que Dieu nous a fait sortir de Babylone, non pas pour nous faire entrer à nouveau dans une confusion, mais pour nous en faire sortir. Mais nous devons prendre garde à ne pas prendre, comme Akan, un manteau babylonien, et à envelopper tous ces beaux objets précieux dans ce manteau. Il y est question des objets d'or et d'argent et aussi de leur poids. Oui, les choses d'or et d'argent ajoutent du poids à la balance, et Paul s’adresse à l'Église en disant : « Dans chaque maison il y a des vases différents : des vases d'or, des vases d'argent, des vases d'autres matériaux et ainsi de suite », et il peut arriver que les choses les plus précieuses soient enveloppées dans un tel manteau babylonien, et que le dommage soit d'autant plus grand ! Et cela ne doit pas se produire.

Dieu a envoyé Sa parole, et les a guéris. Et nous sommes prêts à nous laisser guider, conduire par l'Esprit de Dieu. Et chacun doit se soumettre à la parole de Dieu. Et celui qui ne peut pas le faire, doit examiner quel est l'Esprit qui le motive.

Vous savez tous que nous devons traiter ces choses pour nous défaire de tout ce qui n'édifie pas, mais qui détruit. Et il est écrit : « Celui qui ne rassemble pas, disperse ; et celui qui n'édifie pas, démolit » ; et celui qui n'a pas une bénédiction, est une malédiction ; et celui qui ne dit pas la vérité est un menteur ; et celui qui ne se soumet pas à Dieu se soumet à l'ennemi. Ce sont là des choses que nous devons savoir et auxquelles nous devons prêter attention.

Je pense que Dieu nous a conduit à un tournant, et que nous pouvons lever les yeux vers Lui dans la foi et la confiance sachant qu'Il veille sur Son Église, et qu'Il la conduira à la perfection. Et un jour, nous serons reconnaissants pour toutes les expériences vécues, même si elles étaient amères. Vous savez, nous en serons malgré tout reconnaissants. Vous savez que certaines expériences sont très mauvaises et qu'un homme doit malgré tout les vivre. Mais, si Dieu y trouve un but particulier, nous supporterons ces choses malgré tout !

Et je l'ai mentionné ici à propos de Joseph dans l'Ancien Testament. Qu'avait-il fait ? Dieu lui avait simplement révélé ce qui allait arriver : il devait distribuer la nourriture au moment de la famine. Et que s'est-il passé ? Il fut trahi, vendu, jeté dans la fosse, mis en prison, faussement accusé et tout le reste.

Et nous dirions : « Oui, si Dieu a un grand projet avec un homme, pourquoi ne le conduit-il pas quelque part, tout en haut, pour qu'il ne heurte son pied contre aucune pierre ? ». Les voies de Dieu ne sont pas nos voies et Ses pensées ne sont pas nos pensées. Autant le ciel est plus haut que la terre, autant Ses pensées sont plus hautes que nos pensées.

Nous voulons dire oui au Seigneur, dire oui à Ses paroles, dire oui lorsque nous sommes trahis, dire oui lorsque nous sommes jetés dans la fosse, dire oui lorsque nous sommes mis en prison. Joseph savait pourtant pendant tout ce temps ce à quoi Dieu l'avait destiné, et cela lui a donné la force, la puissance, la force d'aimer et de persévérer. Il ne détestait pas du tout ses frères, mais eux, ils le haïssaient sans raison. Il aurait eu une cause de les détester, et il ne l'a pas fait ! Mais eux, ils n'avaient pas de cause, et ils l'ont fait. C'est ainsi que nous voyons toute l'histoire.

Notre Dieu est un Dieu glorieux. Oh, en Joseph, il n'y avait que la grâce de Dieu ; et il a dit : « Frères, cessez de pleurer, ne vous faites plus de reproches. C'est Dieu qui a fait tout cela pour vous garder en vie ».

Si Dieu suit un tel chemin avec moi ou avec nous en ces jours pour donner à Son peuple la juste nourriture spirituelle, la parole révélée pour ce temps, alors tout en aura valu la peine. Et cela, je le crois de tout mon cœur. Dieu doit suivre un chemin de préparation qui est tout à fait différent de ce que serait ton chemin et le mien.

Mais le Seigneur a bien dit à Pierre : « Quand tu seras plus âgé, tu ne pourras plus aller où tu veux, alors un autre te ceindra ». Et c'est ainsi : Frère Branham a en effet prononcé la prédication concernant Paul « Paul, un prisonnier de Jésus-Christ ». Je ne veux plus être un prisonnier des circonstances, mais un prisonnier de Jésus-Christ, et un libéré du Seigneur, afin d'annoncer la libération aux prisonniers, d'offrir le pain à ceux qui ont faim, et de pouvoir donner ce que Dieu a prévu pour chacun. Et Dieu le fera !

Loué et exalté, soit Son merveilleux et Son saint Nom ! Dieu arrachera Son peuple à toutes ces choses, et Se révélera à Son peuple de manière nouvelle ; et Il nous guidera et nous dirigera tous selon Sa volonté. Nous voulons nous soumettre totalement et entièrement à cette parole de Dieu, et dire : « Seigneur, conduis-moi réellement par Ton Esprit, selon Ta sainte et précieuse parole » ; et Il le fera ! Croyez-vous tous cela ? Il le fera ! C'est ce qu'Il a promis. Adoration et gloire à Son nom ! Amen !