Послание по заданию Божию
Я приветствую всех верующих, всех братьев и сестёр во всём мире словом из 2 Петр. 3:9: „Господь не медлит исполнением Своего обетования, как некоторые люди видят в этом медление, но долготерпит вас, ибо Он не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию".
Его обетование гласит так: „…И когда Я пойду и приготовлю вам место, то приду снова и возьму вас к Себе, чтобы там, где Я, были и вы" (Иоан. 14:3).
Мы от всего сердца благодарны Богу за Его драгоценное и святое слово, за Ветхий и Новый Заветы, за евангелия, за послания апостолов, вплоть до Откровения. В этом Божьем слове с окончательной ясностью была проработана каждая библейская тема.
Главным же для всех библейских верующих была и есть тема о втором пришествии Христа. Актуально с ней связана и последняя весть о вызове, отделении и приготовлении Церкви Иисуса Христа на славный день возвращения нашего ГОСПОДА.
Во 2 Петра 3:14 мы читаем: „Поэтому, возлюбленные, в ожидании этих вещей ревностно старайтесь быть найденными перед Ним незапятнанными и неповинными в мире…"
Апостолы были руководимы Духом, чтобы возвещать верующим особое поучение на тему возвращения нашего ГОСПОДА. Так Иоанн пишет в 1 Иоан. 2:28: „И именно сейчас, дети, пребывайте в Нём, чтобы мы, когда Он откроется, могли иметь радостную уверенность и, при Его возвращении, не отступили перед Ним постыжено назад". Это поразительно, какую тяжесть касательно приготовления на этот славный день возложил Дух Божий на сердца апостолов и дал им записать это. И это действительно особенно для нас, так как мы точно знаем, что живём прямо перед возвращением Иисуса Христа, и должны действительно пережить наше приготовление.
То, что апостол Павел написал своему соработнику Тимофею, особенно сегодня обращено и ко мне, а также и ко всем братьям, которые верно возвещают во всём мире открытое слово и раздают духовную пищу: „Исполни задание так, чтобы ты остался без пятна и порока вплоть до явления нашего Господа Иисуса Христа…" (1 Тим. 6:14). Сейчас, перед возвращением ГОСПОДА, возвещение должно быть абсолютно библейским, ибо речь ведь идёт о том, чтобы безупречно проповедовать святое Божье слово.
В 15 стихе апостол пишет ссылаясь на возвращение ГОСПОДА: „...которое в твёрдо установленное время приведёт в исполнение блаженный и единый Властелин, Он, Царь царей и Господь господ…."
Бог заранее всё твёрдо установил, т.е. весь план спасения: что должно было произойти при первом пришествии Христа, а так же и то, что происходит сейчас, перед вторым пришествием Христа.
Поэтому апостол и написал: „...приведёт в исполнение в твёрдо установленное время…" Поэтому и на наше время также действительно то, что второму пришествию Христа предшествует Божья весть.
Во 2 Тим. 2:15 мы читаем: „Ревностно старайся представить себя Богу как испытанного, как работника, которому не нужно стыдиться, потому что он правильно преподаёт слово истины".
Бог действительно обо всём подумал и мы благодарны Ему за это. Я также благодарен Ему за многие годы, в которые я мог возвещать Божье слово, ни разу не принося никакого толкования, но проповедуя всегда только святое Божье слово.
Я особенно благодарен ГОСПОДУ за то, что Он в 1980 году повелел мне: „Мой слуга, встань и прочитай 2 Тимофея 4". Я встал, взял мою Библию и стал читать:
„Я заклинаю тебя перед лицом Бога и Христа Иисуса, Который однажды будет судить живых и мёртвых и при явлении Своём и при царствовании Своём: возвещай слово, выступай с ним вовремя и не вовремя, обличай, одёргивай, увещевай со всяким приложением долготерпения и поучения!
Ибо придёт время, когда здравое учение будут находить невыносимым и избирать себе по собственным похотям учителей за учителями, потому что желают, чтобы льстили их слуху, а от истины, напротив, отвратят уши свои и обратятся к басням. Но ты оставайся трезвым в любом отношении, бери на себя страдания, совершай труд проповедника благой вести и исполняй своё служение совершенно и полностью".
Вся эта глава с того дня имеет для меня совершенно особое значение. Мы видим какой призыв записан здесь в первых стихах. Тогда этот призыв апостола Павла был обращён к его соработнику Тимофею, а в 1980 году ГОСПОДЬ заповедал это слово мне. Мы прочитаем дальше что сказал Павел относительно его служения — оно также действительно и теперь, так как это последняя весть, которая возвещается по заданию Бога: „Но Господь поддержал меня и дал мне силы, чтобы через меня возвещение пришло к завершению и все язычники услышали его, и так я успешно спасён был из львиной пасти" (2 Тим. 4:17).
Здесь мы имеем нечто совершенно особенное. Павел был твёрдо убеждён в том, что через его возвещение было изложено всё, что Бог решил в Своём спасительном плане, и поэтому ГОСПОДЬ дал ему и силу на это. И это было не высокомерием, и не личной самооценкой, а Божьим заданием! И данная ему сила не была человеческой, а была силой действия Духа Святого. Павел особо написал и о возвращении Иисуса Христа в 1 Кор. 15:1, 2 Фесс. 4 гл. и в различных других местах. Мы же прочитаем из Тит. 1:3: „...но возвестил Он Своё слово в твёрдо установленное время через проповедь, которая была доверена мне по заданию Бога, Спасителя нашего".
Мы уже выше прочитали, что возвращение ГОСПОДА произойдёт в твёрдо установленное время, а здесь сказано, что Он возвестил Своё слово тоже в твёрдо установленное время. И то и другое происходит и произойдёт в наше, твёрдо установленное время, т.е. возвещение вести открытого слова и возвращение ГОСПОДА.
Хвала и слава нашему ГОСПОДУ! Ибо Он открыл Своё слово, которое было предназначено на этот период времени, Своему пророку Вильяму Бранхаму, и дал ему задание, как и Павел мог тогда засвидетельствовать о том задании, которое было дано ему.
Божьи призвания были как в Ветхом, так и в Новом Завете, и буквально все, будь то Ной, Моисей, Элия, Иоанн Креститель или Павел, или ещё кто-то — все они имели Божье задание и исполняли его.
Новый Завет начинается с того, что Иоанн Креститель в твёрдо установленное время, т.е. в том периоде времени, в котором библейское пророчество исполнялось при первом пришествии Христа (Maтф. 3 гл.), имел Божье задание. Он был человеком, посланным Богом с прямым призванием и приготовил ГОСПОДУ путь, как об этом было предвозвещено в Ветхом Завете в Ис. 40:3 и Мал. 3:1, и поэтому он мог ссылаться на Слово.
В евангелии от Иоанна 1 гл. его спросили: „Ты - Христос?" Он отвечал: "Нет". „Ты Тот Пророк, Который должен придти?" „Нет". „Ты - Элия?" „Нет, я не он". „Так кто же ты? Мы ведь должны принести ответ тем, которые послали нас!" И тогда он дал им ответ в 23 стихе. Там он ссылается на слово из Ис. 40:3: „Я - голос Того, Кто призывает в пустыне: Проложите путь ГОСПОДУ, выровняйте в степи путь для Бога нашего!"
Через его служение ГОСПОДУ был приведён приготовленный народ: „Многих из сыновей Израилевых он приведёт назад, к Господу, Богу их, и он есть тот, кто будет идти перед Господом в Духе и силе Элии, чтобы сердца отцов вновь обратить к детям и непослушных - к образу мыслей праведных, чтобы сотворить Господу народ приготовленный" (Лук. 1:16-17).