Эвальд Франк

 Проповедь от 5 мая 2002

 г. Крефельд

Приветствую всех в драгоценном имени нашего Господа. Мы уже слышали драгоценные слова. Мы благодарны за то, что даны были возможности донести до концов земли эту чудную весть — последнюю весть — последний призыв. Всё это милость, всё это исполнение Писания: Матф. 24:14, Откр. 14:6. Евангелие Царства будет проповедано всем народам во свидетельство. Затем придёт конец.

В Откр. 14:6 муж Божий видел ангела, «летящего по средине неба» с вечным, имеющим силу, евангелием. На небе было показано, что произойдёт. Мы благодарим Господа за милость иметь участие в том, что Он делает в настоящее время. Мы здесь не для того, чтобы свидетельствовать о себе, но для того, чтобы прославить милость Божью, ставшую нашим достоянием.

Я не знаю, сможете ли вы понять африканских братьев, когда они то служение, которое даровал Господь, принимают от всего сердца как посланное Богом. Когда брат Бранхам был в Цюрихе, он имел такое сильное сверхъестественное переживание: он видел германского орла, летящего через всю Африку. Это и неудивительно, что там не только сотни, но тысячи людей были достигнуты благой вестью. Брат Бранхам имел большое желание вернуться в Африку, но ему не было позволено. Но благая весть, Слово, достигает до краев земли. Страны, которых раньше мы ещё не достигли, достигнем теперь. Когда хор пел «...из Бразилии, из Китая и из Индии, отовсюду», я думал о том, какую милость даровал нам Бог, что мы на этом месте действительно имеем в распоряжении и наличии все языки, что здесь можем печатать на десяти различных языках и рассылать брошюры по всему миру, даже в Бразилию, которая имеет примерно 175 миллионов жителей. Наш брат Хельмут Мискис родился в Сан-Пауло и поэтому владеет этим языком. Он переводит для этой страны. Через передачи из Майами мы имеем открытые двери, чтобы принести благую весть на немецком и португальском языках. Вчера говорил к нам брат Эриксон. Бог благословлял его все эти годы. Мы знакомы с ним не менее 10-12 лет. Теперь пришло время уменьшить число путешествий и применить к делу руки. Дело в том, что брат Эриксон имеет возможность передавать по телевидению через спутник проповеди брата Франка в 32 страны мира. Поэтому брату Франку не нужно будет так много путешествовать.

Мы используем время и открытые двери, которые дарует нам Господь, чтобы нести чудесное Слово. Мы не смотрим на испытания. Все Божьи мужи должны были пройти через особые испытания. Мы вспоминаем Моисея, Иисуса Навина, пророков и особенно Павла. Он писал: «Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте» (2 Кор. 2:14).

Мы благовествуем не себя, а Иисуса Христа, нашего Господа и Искупителя. Деян. 26:22: «Но, получив помощь от Бога...». Божья поддержка, Божья помощь, Его руководство, Его вождение; «...я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чём пророки и Моисей говорили, что это будет».

Всё что пророчески говорилось и написано, должно произойти и произойдёт. Но было бы печально знать только то, что уже было и стало с нами, не узнав о том, что Бог совершает в настоящее время. Может быть, к месту это примечание: немало тех, которые знают, что сделал Бог через служение брата Бранхама. Они кружат по кругу, выбирая цитаты, которые подходят их плану, делают особые учения и таким образом вносят разногласия среди вызванных. Это великая милость, которую Бог нам даровал, чтобы оставаться в Слове. Мы получили участие в том, что Бог сделал после служения брата Бранхама: ему Он дал поручение заготовить пищу, затем Он дал поручение раздавать её. Нужно было первое, чтобы можно было сделать и другое. Бог делает всё в прямой гармонии. Нам нужно только подчиняться Божьей воле и быть водимыми Духом Божьим. Бог Сам бодрствует над Своим словом.

В Евангелии от Луки 1:1 человек Божий вернулся назад к началам. Он всё изложил как свидетель, который видел и слышал. Думаю, что и мы имеем право в эти дни вернуться назад к тому началу, которое Бог действительно начал в 1946 году через служение брата Бранхама. Он получил Божье призвание и Божье послание, получил поручение, как и Моисей для народа Израиля, также как и Павел получил, и как имел это Иоанн Креститель. Это прямое поручение было связано с историей спасения, которая теперь окончательно находит своё завершение в новозаветной церкви. Должно было произойти возвращение к подлинному Слову (оригиналу). Точно также должны были быть люди, которые это лично видели и пережили на опыте. Безусловно, не всем это было возможно, но мне это было возможно. Я этого не искал, и не планировал, и не просил об этом. Я стал только частью этого — и вы все также теперь стали, — чтобы Бог мог привести к концу Свой план спасения с нами. Что я могу поделать с тем, что все эти годы не только знал брата Бранхама, но лично присутствовал и переживал на его собраниях как очевидец, который видел и слышал, как и те, которые также были с ним. Сегодня я принёс с собой журналы с 1948 года. Гордон Линдсей в журналах 1948-го, и 49-го, и 50-х годов вновь и вновь повествует о брате Бранхаме и о том, что совершал Бог через его служение. В 1950 году Гордон Линдсей издал книгу «Уильям Бранхам. Муж, посланный Богом». В Штутгарте я был его переводчиком. Почему он избрал такое название? Да потому что это соответствовало действительности. Как Иоанн Креститель и пророки были мужами, посланными Богом, таким был и брат Бранхам. Я видел и пережил то, что Бог согласно Своему слову совершил в наше время.

Я говорю вам честно: если бы Бог не исполнил Своего слова и Своих обетований и не даровал бы нам пророка, то мы бы и дальше ходили собственными путями, думая что всё будет идти хорошо. Оно не будет идти хорошо. Хорошо пойдёт только тогда, когда разрешим Господу всё у нас наладить! Он один может привести всё в налаженный строй.

«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, ...но быв очевидцами Его величия....> И этот глас ...мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Петр. 1:16-18).

Это был один из тех мужей, которые почувствовали, что сверхъестественное произошло здесь, на земле, в совсем естественной сфере.

Также пишет Иоанн: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни возвещаем вам...» (1 Иоан.1:1-2).

Итак, не толкование и не история, но Слово, явленное в исполнении. Наш Господь говорит: «Кто от Бога, тот слушает слова Божии...» (Иоан. 8:47). Потом Он немного пристальнее посмотрел на книжников и говорит: «Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». Чтобы понять, нужно быть от Бога и нужно принять семя Слова. Тогда будет получена связь с Богом через Духа Святого, который открывает нам Слово.

Вчера мы слышали о Данииле. Мы читали из 2 Пар. 20:15-17, где Господь говорит, что вам не нужно сражаться, Я буду сражаться за вас.

У Бога Свой план. Он никогда не будет пользоваться книжниками. Он будет иметь пророков и рабов, которые несут Его слово, которые не смешивают его с собственным толкованием, но оставляют в оригинале. Мы также имеем указание на пророка Даниила. Он читал пророка Иеремию, чтобы узнать о каком времени идёт речь. В Дан. 9:2 мы имеем подтверждение того, что это Слово, которое всегда, по милости Божьей, дарует нам в нужное время ориентировку. Дух открывает Слово на данный час. И этот час настал.

«В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку...» (Дан. 9:2).

На этом мы остановимся. Кто читал в пророке Иеремии, тот знает, что после того как пророк Божий предвозвестил, что пройдут 70 лет (Иер. 25:12), тут же появился второй пророк, который объявил, что в течение двух лет всё это дело будет закончено. Пророк Иеремия не стал спорить, а ответил: «Пусть будет так как ты сказал». Но затем он всё-таки должен был сделать пояснение:

«И сказал Иеремия всем князьям и всему народу: „Господь послал меня пророчествовать против дома сего и против города сего...“» (Иер. 26:12).

«Господь послал меня к вам...» — муж, посланный Богом. Дело в следующем: Бог не мог принести добрую весть, потому что народ постоянно жил в отступничестве. Всё время нужно было возвращение назад и обращение. Этого народ не хотел слышать: они хотели слышать приятное.

«А что до меня, вот, я — в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым. Только твёрдо знайте, что если вы умертвите меня, то невинную кровь возложите на себя и на город сей и на жителей его; ибо истинно Господь послал меня к вам сказать все те слова в уши ваши» (Иер. 26:14-15).

Это подтверждение: не только «послал», но «истинно послал меня к вам». Павел однажды сказал: «По истине, правда Божья живёт во мне». Рабы Божьи пронизаны правдой Божьей. Слово, которое они несут, направлено сначала к ним. Поэтому уже в Ветхом Завете рабы Божьи были названы «сынами Божьими», потому что к ним было направлено Слово. Мы часто уже говорили: «Слово Божье — это божественная субстанция. Слово Божье есть дух и жизнь». Если мы примем в себя слово Божье, то Бог сотворит в нас Свою жизнь, Свою сущность. Слово станет в нас плотью, как оно стало в нашем Господе и Искупителе.

Не только Даниил читал пророка Иеремию. Мы можем прочитать и в Ездре, что пришло время, чтобы привести народ Израиля назад.

«В первый год Кира, царя Персидского, во исполнении слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира...» (Езд. 1:1).

Всё дело всегда в исполнении пророческого слова. Сначала Бог давал обетования. Когда же приходило время исполнения, Он вёл рабов Божьих, которые жили в то время, к тому слову, которое должно было исполниться. Так оно было в начале нового завета, и также оно и сейчас, в конце.

«Кто есть из вас, из всего народа Его, — да будет Бог его с ним, — и пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме» (Езд. 1:3).

Когда брат Н. Г. нам здесь пожелал, чтобы мы стали как Иерусалим, то он, конечно же, представил себе, какой была церковь вначале, при её основании, когда она стояла как столп истины через сверхъестественное действие Божье. Через излияние Святого Духа она была призвана к жизни, к существованию. Это была не просто церковь, носящая имя. Особенно в скандинавских странах пятидесятнические движения избрали себе имя «Филадельфия», потому что оно означает братолюбие. Но если отодвинуть завесу, то можно видеть и слышать больше Лаодикию, чем пробудить вид Филадельфии, как написано: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв», «не знаешь, что ты нищ и слеп и наг».

Мы познали, что мы нищи, слепы и наги, и что Бог должен был нас помиловать. Мы познали, что связаны на собственных путях во всех этих различных вероучениях, в христианских традициях и переданных учениях. Затем мы узнали, что Господь требует вернуть Свой народ:

«Отпусти Мой народ, чтобы он служил мне». В этом времени мы сейчас находимся. Господь положил руку Свою на Свой народ. Все темницы отворяются. Если Господь откроет какую-нибудь дверь, никто не сможет её закрыть. Господь теперь открывает все двери, чтобы все могли выйти. Пленным возвещается освобождение, слепым — прозрение. В Евангелии от Иоанна наш Господь говорит: «Я пришёл, чтобы видящие ослепли, а слепые могли видеть». Все, которые думают что они уже видят, останутся и дальше такими, какие они есть. Но будут видеть все те, которые воззовут: «Сын Божий, помилуй меня, даруй мне глазную мазь, чтобы мог видеть». То и об этом мы также вместе читали и слышали: «Побеждающий наследует всё. Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни».

Все вожди различных церквей хотят, чтобы люди были верны в принадлежности к церкви, в которой они числятся как члены. Согласно последней выдержки из интернета, существуют 342 (!!!) общества верующих и церквей, объединённых во Всемирный Союз Церквей. Все хотят, чтобы люди остались верными церкви и прибыль денег не совсем прекратилась. Всё должно «как-то соответствовать». Но оно соответствует только тогда, когда учение согласуется с Богом и Божьим словом. Не верность по отношению к какой-нибудь церкви, а верность по отношению к Господу, верность Его слову! Вот в этом-то всё дело сейчас и заключается!

Когда народ Израиля приведён был назад, как это было открыто пророку Иеремии, то посреди них были священники и пророки. Вопрос: может ли нам помочь то, что мы прочитаем в Деяниях апостолов 13:1: «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители...»? Могло бы нам помочь то, если бы мы читали: «Бог поставил в церкви апостолов, пророков, пастырей и евангелистов», но не было бы сегодня, по милости Божьей, снова так же, как и вначале? Мы с полным правом ожидаем полного восстановления, которое мы, по милости Божьей, хотим пережить, чтобы церковь могла быть в конце такой же какой она была вначале.

«Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева» (Ездр.5:1).

Дух Божий пребывал на всех истинных пророках. Они имели Слово. Слово никогда не приходило к священникам — оно всегда приходило к пророкам. В пророке Амосе 3:7 написано: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам».

Так как мы подошли к такому важному периоду времени благодати во всей человеческой истории, то угодно было Богу бодрствовать над Своим словом и послать пророка, о котором, собственно говоря, можно было сказать как и об Иоанне Крестителе, что он был «больше чем пророк». Почему? Он не предвозвестил, а показал предвозвещённое в исполнении. Вы знаете что написано в 16-ой главе от Луки, 16-й стих: «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божье благовествуется, и всякий усилием входит в него». Позвольте мне сегодня сказать: со времени служения брата Бранхама Царство Божье с силой прокладывает себе путь.

Мы должны увидеть и познать, что Бог вновь указал на направление — не потому что явился человек, и что он этого желал или хотел, — потому что должно было исполниться Писание, которое говорит, что прежде чем наступит великий и страшный день, явится пророк, чтобы принести слово Господне.

Я был очевидцем и хочу вам что-то сказать — я это не себе приписываю — вы не можете себе представить того значения, то чувство, пережитое на собрании в Карлсруэ, Дурлах. Вспомните, что Господь мог сказать Нафанаилу: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей». Реакция была мгновенной: «Ты Христос, Сын Бога живого». Что говорили другие — было неважно. Вы знаете сказанное книжниками и всё, что они говорили на нашего Господа кто Он только ни есть. Но те, которым Господь лично открылся, знали Кто с ними говорил. Ты также знаешь, и я знаю, Кто с нами говорил, и говорит ещё и сегодня. Слово Его не возвращается тщетным.

Собрание в Карлсруэ, Дурлах, было в гостинице Драйлинден. Там я хотел встретить брата Бранхама. Я стоял у администрации гостиницы, хотел узнать живёт ли здесь господин Бранхам. Служащий сказал: «Вам не нужно больше никакой информации. Оглянитесь пожалуйста. Эти господа уже входят». Это был д-р Гуггенбюль, Ф.Ф. Босворт, брат Бранхам и Билли Пауль, и мистер Аргенбригт. Брат Бранхам стоял на расстоянии от меня, как и вы, сидящие здесь на первом ряду. Он показал на меня и сказал: «Ты проповедник евангелия». Возлюбленные, у меня тут же потекли слёзы. Вы не можете себе представить, что это значит, когда Бог пользуется таким моментом, чтобы сделать что-то такое, чего хватит до конца жизни, то что возьмёшь с собой в тот край, в вечность. Я мог бы привести несколько таких примеров. Я не только видел и смотрел на то, что происходило с другими, а сам лично это пережил. Вы же все знаете то свидетельство. Господь Бог, в сущности, открыл через служение брата Бранхама то же самое знамение Мессии. В некоторых странах он стоял перед людьми, языка которых не знал. Бог открывал ему кто они такие, как их зовут, какая у них нужда или болезнь. Тысячи раз Бог ему показывал видения и даровал откровения. Ни одного единственного раза не было неверным видение или откровение. Всё точно соответствовало. Я помню человека, который спросил брата Бранхама: «Ты не боишься всё это людям так говорить? Ты же их совсем не знаешь!» Брат Бранхам ответил: «Почему я должен бояться, если это Бог, Который мне это открывает? Мне же нужно это только сказать. Я же не говорящий — я только передаю дальше что Бог мне показывает и говорит!» Мужи Божьи посланы Богом с таким служением, чтобы обратить внимание народа Божьего на благовестие, которое следует после служения чудес и знамений. Также было и с нашим Господом. Когда умножались хлеба и многие больные становились здоровыми, то следовали тысячи и тысячи. Когда же пришло время приступить к делу и Господь стал говорить жесткую речь, при этом сказав что-то, в чём они соблазнились, то многие отвернулись и больше не следовали за Ним. Это напоминает мне о больших массах народа, которые в годы служения Божьего чудотворения по всему миру принимали во внимание брата Бранхама и ценили его служение. Также напоминает и то, что стало в конце — это уже больше не массы. Но я могу сказать: то избранные, которые прежде создания мира предназначены к тому, чтобы созерцать славу Божью! Они верят слову обетования и принимают его.

Я прошу каждого, кто ещё не имеет уверенности, чтобы вы позволили Богу даровать вам её. Никто не может легкомысленно относиться к Божьим обетованиям и их исполнению. Когда Бог исполняет обетования, то мы больше не имеем дело с Моисеем, Павлом, Иоанном или братом Бранхамом, но с Богом, Который бодрствует над Своим словом и приводит в исполнение то, что Он обещал. Мы должны в этом иметь часть.

«Итак, если я приобрёл благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой. Если не пойдёшь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда. Сам Я пойду, и введу тебя в покой» (Исх. 33:13-17). Господь шёл впереди.

Вчера мы ясно и понятно слышали, что в борьбе мы не оставлены один на один с собой. Господь есть Победитель с Голгофы.

«Подвизайтесь за веру, однажды преданную святым» (Иуда, ст. 3).

Поэтому мы стоим за Бога и за Божье слово. Пусть придёт гонение, пусть придёт что угодно. Ничто не сможет отлучить нас от любви Божьей, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.

«Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10).

Муж Божий привязан к слову Божьему. Весь мир может говорить что хочет. Муж Божий должен с Божьей праведностью возвещать чистое, истинное и ясное слово. Все, которые имеют ухо, будут слушать что Дух говорит церквам.

«Для сего примите всеоружие Божие, и обув ноги в готовность благовествовать мир... возьмите щит веры… и шлём спасения возьмите, и меч духовный…» (Ефес. 6:13-17).

Мы делаем это с уверенностью в том, что Господь уже победил наших врагов. Он разорвал обвиняемое письмо. Обвинитель братьев должен отступить! Господь оправдал нас! Мы искуплены. Мы собственность живого Бога.

Братья и сестры, позвольте мне ещё раз сказать вам.

Когда Господь 7 мая 1946 года призвал брата Бранхама, Он сказал: «Как Моисею даны были два знамения, так и тебе будут даны два знамения». Об этом мы в брошюрах писали. Если будете читать Новый Завет, вы заметите, что Господь к поручению давал также и указание. О Ное написано: «И сделал он всё, как повелел ему Господь». О Моисее написано: «И сделал он всё, как показано было на святой горе». Об Илии написано: «Он всё сделал по слову Господню». Пришёл час, когда все собственные пути, всякое лучшее знание должны быть удалены, когда все должны покориться под всемогущую руку Божью. Никто не может достигнуть цели по собственному пути. Это касается также и водного крещения по вере. Все, кто ещё не принял крещение по Библии во имя Господа Иисуса Христа, пусть будет им сказано: другого пути нет! Бог не вменяет время неведения. Об этом нам не нужно говорить. Но сейчас время неведения прошло. Теперь мы имеем библейское ведение, божественное помазание о библейском водном крещении. Наш Господь говорит: «...крестя их во ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа». Итак, речь идёт об ИМЕНИ! Бог есть Отец. Мы молимся: «Отче наш, Сущий на небесах, да святится имя Твоё».

Какое имя Отца, и Сына, и Святого Духа, в которое нужно крестить?

Бог открылся нам как Отец в Сыне через Духа Святого, и именно в новозаветном имени ЗАВЕТА нашего Господа Иисуса Христа. Это то Искупительное имя! Как Яхшуа означает Яхве - СПАСИТЕЛЬ, так «Я Сущий» — Тот же, Кто говорил к Моисею, Кто умер на кресте Голгофы, Кто мог сказать: «Я есмь воскресение и жизнь». Вчера мы слышали, что в Иоан. 14:9 Он говорит: «Видевший Меня видел Отца». Бог как Дух занял жилище в Сыне. В Нём обитала вся полнота Божества телесно. Никто не должен объяснять Бога. Мы веруем как говорит Писание. Большего нам не нужно. Тогда Писание нам открывается. Все, которые со дня основания новозаветной церкви были крещены в Иерусалиме и в других местах, были крещаемы всегда во имя Господа Иисуса Христа. Это было и есть исполнение того, что заповедано в Матф. 28:19. Недостаточно повторять, как дитё, Матф. 28:19. Бог открыл Петру, Павлу и всем рабам Божьим, которые когда-либо были, что речь идёт об имени, а не о титулах и не о наименованиях. Речь идёт об имени, которое превыше всех имён, в котором всё спасение, в котором поклонится всякое колено и всякий язык будет исповедовать для славы Божьей, что ОН есть ГОСПОДЬ.

Если кто сегодня хочет принять водное крещение согласно Библии, для этого имеется возможность. Пусть вечно верный Бог нас посетит так, чтобы мы это ощутили, пережили, чтобы мы могли сказать как в Лук. 1:78: «Нас посетил Восток свыше».

Позвольте в заключение ещё мне сказать то, что вообще-то надо было бы сказать вначале. Если мы посмотрим что совершил Бог в прошедшие годы, то обязаны воздать Ему обильную благодарность в двойной мере, ибо:

1) Он обо всех позаботился;

2) Он всех нас сохранил в смирении;

3) Мы смогли остаться в Его воле и в Его слове.

Позвольте мне безмятежно напомнить это: когда 1977 год был особенно выделен, то ещё в сентябре 1976 года Господь мне сказал: «Пойди на соседний участок земли и посвяти его Мне». Вы не можете даже представить себе, какое это было время. Брату Бранхаму со всей старательностью «вложили» в уста 1977 год, причём не делая различия между тем, что вставил туда писатель книги о периодах церкви Ли Вейл, и тем, что действительно сказал брат Бранхам. С самого начала брат Франк находился между этими двумя сторонами. Я всегда старался занимать сторону Бога и Божьего слова и знал, что никто не может знать и назвать час и время. От этого, только что упомянутого господина, у меня ещё где-то лежит письмо — светло-голубая бумага (обычно я не называю имён, потому что это неприятно). В этом письме вышеупомянутый пишет, что в Библии не написано, что ни невозможно знать года, но только что невозможно знать ни дня, ни часа. Это у меня есть письменно, да-да! Вы можете себе представить, какую борьбу должен был выстоять брат Франк со всеми братьями, которые по всему миру ссылаются на брата Бранхама. И кто только в малейшем ознакомится с этим, тот узнает, что это брань не против плоти и крови. С одной стороны Дух Божий в согласии со словом Божьим, с другой же стороны в действии многие духи. Но благодарность Богу, Он побеждает! Все толкования однажды прекратятся, истина же устоит. Все, устоявшие в истине, увидят лицо Божье.

Да благословит всех Господь Бог, и да пребудет Он со всеми нами во святом имени ИИСУСА!

[Звучит призыв посвятить свою жизнь Господу, выходят наперёд к алтарю].

Возлюбленные, кто призовёт имя Господне, тот будет спасён. Вы можете принять всё это верой для себя и для всех, которых Бог положил вам на сердце.

«Господь Иисус, я взываю к Тебе. Я прошу Тебя о спасении, о милости, о прощении и об освобождении».

Взывайте, произносите имя ИИСУСА. Это то имя, которое нам дано для спасения. ОН помнил о тебе, когда ты был ещё отдалён, когда ты был грешником, когда тебя ещё не было, ОН умер за тебя. Так ты был дорог ЕМУ.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в НЕГО, не погиб, но имел жизнь вечную!»

* * * * *

Свободная народная миссия  

Вторая редакция