Otevřený Dopis

sepsaný pastorem Ewaldem Frankem
v němčině, angličtině, francouzštino a ruštině

Prezidentu Spojených státu amerických
panu Georgeu Bushovi

Prezidentu Svazu sovětských socialistických republik
panu Michaelu Gorbačovi

Spolkovému prezidentu a spolkovému kancléři Německa
panu Richardu von Weizsackerovi a
panu Helmutu Kohlovi

Všem nejvyšším hlavám států světa

prostřednictvím příslušných diplomatických zastoupení

Duben 1991

Věc: Národ a země Izrael

Vzhledem k tomu, že na toto téma je v poslední době stálo intenzivněji diskutováno a lze očekávat pokus o násilné řešení, musí být v tak rozhodující hodino světových dějin zařazeno do programu zavazující Slovo Všemohoucího. Židé, křesťané i muslimové všeobecné věří ve Stvořitele nebo i země, jemuž všechny děti lidské vděčí za svůj pozemský život a všechny děti Boží za život věčný. S ohledem na národ izraelský učinil, ve Svém Slově jasná rozhodnutí, která jsou neodvolatelná a tím i konečné platná, která byla respektována i Mohamedem (pokoj buď s ním).

Králové i knížata, zemští panovníci i systémy se mění a zanikají, avšak Král všech králů a Pán všech pánů, ten původní Správce světových dějin, zůstává od věků až na veky. Tisíckrát se v Bibli označil jako Bůh izraelský. Vyvolil tento lid ze všech národů a sám stanovil hranice izraelské země. Kdo skutečné v Něho věří, musí to respektovat.

Podle Jeho určení byly usídleny dva a půl kmene východně od Jordánu a devět a půl ze dvanácti kmenů na západ. Proto není otázkou, jakou plochu má Izrael odevzdat ze svého nynějšího území, nýbrž naopak, kolik plochy arabského světa Izraeli po právu ještě přísluší. Není to Izrael, který má obsazené cizí území, nýbrž je to, jak z následujících citátů vyplyne, právě naopak. Staré mapy podávají o přesné zeměpisné poloze a původním průběhu hranic přesvědčující důkaz.

Necháme k tomuto tématu z Písma svatého přijít ke slovu samého Boha, budeme citovat Mojžíše, který je za proroka uznáván židy, křesťany i muslimy, jakož i jiné proroky a také Mohameda (pokoj buď s ním) z Koránu.

Následuje více citátů z Bible:

„I řekl Abraham Bohu: O byť jen Izmael živ byl před tebou! Jemužto řekl Bůh: Nýbrž Sára manželka tvá porodí tobě syna, a nazůveš jméno jeho Izák; i utvrdím smlouvu svou s ním za smlouvu věčnou, i s semenem jeho po něm. Také o Izmaele uslyšel jsem tě; a aj, požehnám jemu, a učiním to, aby se rozplodil, a rozmnožím ho náramně velmi; dvanáctero knížat zplodí, a rozšířím jej v národ veliký.” 1. Mojž. 17, 18–20

„Mluvil také Hospodin k Mojžíšovi, řka: Přikaž synům Izraelským a rci jim: Když vejdete do země Kanán (tať jest země, kteráž se dostane vám v dědictví, země Kananejská spomezími svými.)” 4. Mojž. 34,1+2

„Hospodin Bůh náš mluvil k nám na Orébě, řka: Dosti jste již na hoře této bydlili. Obraťte se, táhněte a jděte k hoře Amorejských, na všecko vůkolí její, buď na roviny, na hory, na údolí, na poledne, i na břehy mořské, k zemi Kananejské a k Libánu, až k řece veliké, k řece Eufrates. Ej, ukázal jsem vám tu zemi; vejdětež do ní, a dědičně vládněte jí, kterouž s přísahou zaslíbil dáti Hospodin otcům vašim, Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, i semeni jejich po nich.” 5. Mojž. 1, 6–8

„Všeliké místo na kteréž by vstoupila noha vaše, vaše bude; od pouště a od Líbánu, a od řeky Eufraten až k moři nejdelšímu bude pomezí vaše.” 5. Mojž. 11,24

„…za Jordánem k východu slunce, od potoku Arnon až k hoře Hermon i všecky i roviny k východu … a dal ji Mojžíš služebník Hospodinův k vladařství pokolení Rubenovu, Gádovu a polovici pokolení Manassesova.” Jozue 12, lb + 6b

„Protož nyní rozděl zemi tu v dědictví devateru pokolení, a polovici pokolení Manassesova, poněvadž druhá polovice a pokolení Rubenovo a Gádovo vzali díl svůj, kterýž jim dal Mojžíš před Jordánem k východu, jakož dal jim Mojžíš služebník Hospodinův.” Jozue 13,7 + 8

„…Gád pak a Ruben, a polovice pokolení Manassesova, vzali dědictví své před Jordánem na východ, kteréž dal jim Mojžíš, služebník Hospodinův.” Jozue 18,7b

„Vás pak vzal Hospodin, a vyvedl vás jako z peci železné z Egypta, abyste byli jeho lid dědičný, jako jste dne tohoto…

A rozptýlí vás Hospodin mezi národy, a maličký počet vás zůstane mezi pohany, do kterýchž zavede vás Hospodin…

Jestliže pak i lam hledali budeš Hospodina Boha svého, tedy nalezneš, budeš-li ho hledati z celého srdce svého a z celé duše své…

Nebo plej se nyní na dni staré, kteříž byli před tebou, od toho dne, v kterémž stvořil Bůh člověka na zemi, a od jednoho kraje nebe až do druhého, stala-li se kdy věc podobná této tak veliké, aneb slýcháno-li kdy co takového?

Toběť jest to ukázáno, abys věděl, že Hospodin jest Bůh, a že není jiného kromě něho. Dálí z nebe slyšeli hlas svůj, aby vyučil tebe, a na zemi ukázal tobě oheň svůj veliký, a slova jeho slyšel jsi z prostředku ohně…

Věziž ledy dnes a obnov to v srdci svém, že Hospodin jest Bůh na nebi svrchu i na zemi dole, a není žádného jiného.” 5. Mojž. 4: 20,27,29, 32, 35 + 36, 39

„Nebo slituje se Hospodin nad Jákobem, a vyvolí zase Izraele, a dá jim odpočinutí v zemi jejich; a připojí se k nim cizozemec, a přidržeti se budou domu Jákobova. Nebo pojmou ty národy, a přivedou je k místu svému, i uvedou je v dědictví dům Izraelský v zemi Hospodinově, za služebníky a za děvky.” Izaiáš l4,1 + 2a

„V ten den bude Izrael Egyptským a Assyrským jako třetí z nich, i budou požehnaní uprostřed země. Nebo požehná jim Hospodinu zástupů, řka: Požehnaný lid můj Egyptský, a dílo rukou mých Assur, i dědictví mé Izrael!” Izaiáš 19,14 + 15

„Avšak nyní slyš, Jákobe, služebnice můj, a Izraeli, kteréhož jsem vyvolil Toto dí Hospodin, kterýž tě učinil, a sformoval hned od života matky, a spomáhá tobě: Neboj se, služebnice můj, Jákobe, a upřímný, kteréhož jsem vyvolil!” Jeremiáš 30,3

„Slyšte slovo Hospodinovo, o národové, a zvěstujte na ostrovích dalekých, a rcete: Ten, kterýž rozptýlil Izraele, shromáždí jej, a ostříhati ho bude jako pastýř stáda svého, neboť vykoupil Hospodin Jákoba, prolož vysvobodí jej z ruky toho, kterýž silnější jest nad něj. I přijdou, a prozpěvovati budou na výsosti Siona, a pohrnou se k dobrotě Hospodinově.” Jeremiáš 31,10-12a

,,Takto praví Panovník Hospodin: Aj já vezmu syny izraelské z prostřed narodů těch, kamž odešli, a shromáždě je odevšad uvedu je do země jejich.” Ezechiel 37,21

„Tehdy dědičně ujme Hospodin Judu, díl svůj, v zemi svaté a vyvolí zase Jeruzalém.” Zachariáš 2,12

„Takto praví Hospodin zástupů: Aj, já vysvobozuji lid svůj z země východní, a z země na západ slunce, a přivedu je zase. I budou bydliti uprostřed Jeruzaléma, a budou lidem mým, a já budu jejich Bohem v pravdě a v spravedlnosti.” Zachariáš 8,7 + 8

„Nýbrž stane se v ten den, že položím Jeruzalém jako kámen přetěžký všechněm národům, jejž kdožkoli zdvihati budou, velmi se urazí, byť se pak shromáždili proti němu všickni národové země… V ten den chrániti bude Hospodin obyvatelů Jeruzalémských, a bude nejnestatečnější z nich v ten den podobný Davidovi, a dům Davidův podobný bohům, podobný andělu Hospodinovu před nimi.“ Zachariáš 12, 3 + 8

„Tato pak bude rána, kterouž raní Hospodin všecky národy, kteříž by bojovaly proti Jeruzalému: Usuší tělo jednoho každého, stojícího na nohách svých, a oči jednoho každého usvadnou v děrách svých, a jazyk jednoho každého usvadne v ústech jejich… I stane se, že kdožkoli pozůstane ze všech národů, kteříž by přitáhli proti Jeruzalému, přicházeli budou z rok do roka klaněti se králi Hospodinu zástupů a slaviti slavnost stánků.” Zachariáš 14, 12 + 16

Nyní následují citáty z koránu:

„A darovali jsme Mojžíšovi Písmo a učinili jsme je pro dítky Izraele vedením, řkouce: „Nevezmete sobě vedle Mne nikoho jiného za ochránce.” Sura 17,2

„A potom jsme dali Mojžíšovi Písmo jako dovršení dobrodiní pro toho, jenž koná dobré, a jako srozumitelné vysvětlení věcí všech i jako vedení a milosrdenství doufajíce, že snad lidé uvěří v setkání s Pánem svým. A také toto Písmo, jež seslali jsme nyní, je požehnané; následujte je a buďte bohabojní, snad dosáhnete milosti.” Sura 6, 154 + 15

„A darovali jsme Abrahamovi Izáka a Jakuba a vedli jsme oba cestou pravou; a již předtím jsme tak vedli Noéma a z potomstva jeho Davida, Šalomouna, Joba, Josefa, Mojžíše a Arona. A takto My odměňujeme ty, kdož dobré konají.” Sura 6, 84

„A hle, pravil Mojžíš lidu svému: »Lidc můj, pomněte dobrodiní Božího vůči vám, když mezi vámi učinil proroky a vás učinil vládci a dal vám to, co nedal nikomu z lidstva veškerého! Lide můj! Vstupte do svaté země, kterou Vám Bůh zaslíbil, a neobracejte kroky své, abyste se neobrátili v ty, kdož ztrátu utrpí.«” Sura 5,20 + 21

Poslední zde uvedený výrok proroka Mohameda (pokoj buď s ním) je neobyčejný a může být chápán jako proroctví, neboť zasahuje jádro věci s Izraelem. 48 muslimských vlád světa je obzvláště vyzýváno, aby svému proroku i v tomto bodu věřily, uposlechly a nebojovaly proti tomu, co on řekl, nýbrž to podporovaly. On to vyslovil, že tento lid má jít do Svaté země, jak to Bůh určil.

Nikdo nemá právo,aby mu tuto Bohem přikázanou zemi upíral, neboť rozhodnutí Boží neplatila jen tehdy, nýbrž platí dnes a na věky. Filozofie, že dnešní Izrael není ten tehdejší, se opírá o sebeklamné úsilí o to, necítit závaznost na rozhodnutích Božích.

V tomto dopise apelujeme obzvláště na země sousedící s Izraelem: na prezidenta Assada v Sýrii, na krále Husseina v Jordánsku, aby nadále umele neudržovali palestýnský problém, nýbrž jej řešili na jejich obrovském teritoriu.

Žádný politik a žádný náboženský panovník nemá právo stanovit a prosazovat tvrzení, která se příčí rozhodnutím Božím a nikomu se toto nezdaří.

V souvislosti s II. světovou válkou byly miliony Němců i mnoho jiných národů vypuzeno ze svých dědičných bydlišť; žádný z nich nebyl po léta držen v táborech, ale byli přijati do své nové domoviny. Až dodnes jsou stále znovu integrovány (přijímány do společnosti) nejrozličnější národnostní skupiny, které z rozdílných důvodů musí opouštět svoji vlast.

Proč jsou Palestýnci násilné zadržováni v táborech? Děje se to jen, aby světové mínění bylo vždy znovu popouzeno proti Izraeli?

Spojené národy jsou tímto vyzývány, aby respektovaly Bohem pro toto území stanovený pořádek a postaraly se o to, aby byl palestýnský problém řešen v hranicích stanovených nejvyšší Autoritou.

Po informaci dané v tomto dopise, nebude míti žádná z odpovědných osob nadále omluvu. Na celém světě neexistuje náboženská ani politická autorita, která by si to mohla dovolit vzdorovat Všemohoucímu, aniž by musela za to nést důsledky.

Jakákoliv další diskuse o tomto tématu je vlastně zbytečná. Můžeme být jisti, že se stane, co řekl Bůh ve Svém Slovu:

„Volej a rci: Takto praví Hospodin zástupů: Horlím pro Jeruzalém a Sión horlením velikým a hněvám se náramně na ty národy, kteříž mají pokoj; nebo když jsem já se málo rozhněval, oni pomáhali k zlému. Protož takto praví Hospodin: Navrátil jsem se k Jeruzalému milosrdenstvím, dům můj stavěn bude v něm, praví Hospodin zástupů, a pravidlo vztaženo bude na Jeruzalém. Ještě volej a rci: Takto praví Hospodin zástupů: Ještěť se rozsadí města má pro hojnost dobrého; neboť utěší ještě Hospodin Sión, a vyvolí ještě Jeruzalém.” Zachariáš 1,14-17

Souhrn

Kdyby se všichni zúčastnění, židé, křesťané a muslimové, chovali podle své víry, mohla by být tato diskuse vedena jen pod aspektem rozšíření území pro Izraele, neboť mnoho židů se musí vrátit do země dědičného vlastnictví, protože se blíží příchod Mesiáše.

Požehnání Boží spočívá na všech, kteří Jemu věří a respektují Jeho rozhodnutí. Kdo žehná Izraeli, bude sám Všemohoucím požehnán. Návrat Izraele do zaslíbeno země jejich otců není ani politické ani sionistické rozhodnutí lidí, ale Boží rozhodnutí.Nechť žijí ve svaté zemi všechny etnické skupiny spolu v pokoji ke cti Boží.

TAK PRAVÍ PÁN: „Nebojž se, nebo já s tebou jsem: Od východu zase přivedu símě tvé, a od západu shromáždím tě. Dím půlnoční straně: Navrať, a poledni: Nezbraňuj. Přiveď zase syny mé zdaleka, a dcery mé od končin země. Každého toho, jenž se nazývá jménem mým, a kteréhož jsem k slávě své stvořil, jejž jsem sformoval, a kteréhož jsem učinil!” Izaiáš 43,5-7

„Žádejtež pokoje Jeruzalému, řkouce: Dějž se pokojně těm, kteříž tě milují! Budiž pokoj v předhradí tvém, a spokojení na palácích tvých. Pro bratří své a přátely své žádati budu pokoje tobě. Pro dům Hospodina Boha našeho budu tvého dobrého hledati.” Žalm 122,6-9

Shalom – Salaam

E.  Frank

Vydavatel: Pastor Ewald Frank, Krefeld, Neměcko