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Lettre circulaire 12/2003 / Ewald Frank

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7. COMPARAISON

Nous devons exposer et dire ici, une fois clairement, qu’il existe des frères qui courent le monde entier en se réclamant de frère Branham, qui se spécialisent sur des thèmes particuliers, mais qui n’estiment pas la Parole comme seul absolu. Souvent la Bible est même tout à fait mise de côté, et seule des citations de frère Branham sont employées, citations qu’ils tordent d’ailleurs pour leur propre ruine, comme cela est déjà arrivé du temps de Paul (2 Pier. 3.16-18). C’est ainsi que de fausses doctrines sont répandues les unes après les autres, certains prétendant que le Seigneur Jésus serait déjà revenu en 1963, d’autres affirmant que frère Branham va ressusciter et tenir des missions sous tente. Toutes les doctrines sur ce qu’on appelle «la révélation des sept tonnerres», sur la Parousie, et sur toutes sortes d’autre sujet, ne se trouvent pas davantage dans les prédications de frère Branham que dans les Saintes Ecritures. Visiblement il arrive aussi dans notre temps ce qui est écrit dans 2 Corinthiens 11.1-4; d’un côté le ministère de l’apôtre, marqué par: “Car je suis jaloux à votre égard d’une jalousie de Dieu”, et de l’autre côté ce qui concerne ceux qui prêchent un autre évangile et agissent avec astuce. Ils prêchent un autre Jésus et se trouvent sous l’influence d’un esprit d’une autre espèce.

Pour cette dernière période de temps, l’apôtre Paul dit à l’avance que seraient apparus des hommes comme Jannès et Jambrès et qu’ils se seraient élevés contre la Vérité — pas contre le prophète. Dans Nombres 16.12-17, nous pouvons constater au travers de quelles épreuves l’homme qui avait reçu le mandat divin devait aller. Nous n’aurions jamais entendu parler de la «bande de Koré», ni de Dathan et d’Abiram, fils d’Eliab, si ce n’avait pas été en rapport avec l’exécution d’un ministère concernant l’histoire du salut. Ces hommes qui appartenaient à l’Assemblée d’Israël, qui étaient même ordonnés dans le sacerdoce lévitique, s’élevèrent cependant avec divers arguments contre Moïse et Aaron et il est dit d’eux qu’ils ont «méprisé l’Eternel» (Nom. 16.30).

L’apôtre Paul écrit dans 1 Timothée, chapitre 4, sur ceux qui s’attachent à des esprits séducteurs et enseignent des doctrines de démons (1 Tim. chap. 4). Il écrit sur Hyménée et Philète qui avaient fait fausse route, parce qu’ils prétendaient que la résurrection avait déjà eu lieu. Par leurs doctrines semblable à la gangrène qui ronge, ils renversèrent la foi de plusieurs (2 Tim. 2.17-18). L’apôtre Jacques écrit sur ceux qui se sont égarés loin de la Vérité, mais qui éventuellement pourraient être ramenés de leur égarement (Jacq. 5.19-20). Pierre écrit sur de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectes de perdition (2 Pier. chap. 2). L’apôtre Jean écrit sur ceux qui se sont séparés de nous et “sont sortis du milieu de nous” (1 Jean 2.18-27). Jude écrit à nouveau ouvertement sur des moqueurs qui tout d’abord avaient pris part à l’agape, et qui ensuite avaient provoqué des divisions dans l’Eglise. Même dans Apocalypse, chapitre 2, il nous est parlé d’hommes qui sont comparés à Balaam et avec son enseignement, aux Nicolaïtes et à ce qu’ils enseignaient; il est même question d’une femme Jézabel qui se présentait comme prophétesse et docteur, afin de séduire les serviteurs de Dieu. Cependant l’ordre divin subsiste à toujours: c’est que Dieu a établi dans l’Eglise uniquement des apôtres, pas d’apostolines (femmes apôtres), uniquement des prophètes, pas des prophétesses, uniquement des docteurs, pas des doctoresses, etc. (1 Cor. chap. 12), “en vue du perfectionnement des saints, pour l’oeuvre du service, pour l’édification du corps de Christ; jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ” (Eph. 4.11-13).

Par conséquent, ce que nous avons vécu, ici, au «Centre Missionnaire» de Krefeld, les 5 et 6 mai 1979, lorsque deux hommes se levèrent pour, comme ils le dirent, décapiter «le sommet» — par cela on désignait frère Frank, frère Russ et frère Schmidt — c’était une attaque directe de l’ennemi contre la communauté. Les deux hommes commissionnés derrière notre dos par deux «prophétesses», s’élevèrent contre les serviteurs établis par Dieu. Ainsi Satan se glissa sur le podium afin que s’accomplisse l’Ecriture que Paul avait annoncée par l’Esprit parlant de Jannès et Jambrès. Nous ne pouvons pas oublier toutes les bénédictions particulières des années soixante-dix, que nous avions vécues dans la présence de Dieu. Mais quand se répéta la parole: “Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées” (Mat. 26.31), une séparation eut lieu dans des couples, des familles et dans toute la communauté. Ces dégâts ne peuvent être réparés que par Dieu au travers du pardon et de la réconciliation, afin que la haine et l’inimitié soient mises de côté (Eph. 2.13-16).

Les frères Leonhard Russ et Paul Schmidt ont été appelés par leur prénom et leur nom par le Seigneur et sur Son ordre, ils ont été établis comme anciens en 1964, avec un plein accord de toute l’assemblée. Ici, dès le commencement, nous avons à faire à une église structurée bibliquement selon l’ordre de Dieu. C’est le même Seigneur qui m’avait ordonné un lundi matin de 1962, lors de mon appel, d’aller dans d’autres villes pour publier Sa Parole, mais de ne fonder aucune église locale, qui m’ordonna ce vendredi soir 1964 de consacrer Leonhard Russ et Paul Schmidt comme anciens, ici, dans notre église. L’Eglise du Seigneur n’est pas l’oeuvre de l’homme, mais bien, par Sa grâce, l’oeuvre de Dieu. Il est également écrit, pour notre orientation: “Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances, soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités” (Héb. 10.32-33).

Cependant, encore une fois il se trouve qu’avec les prophéties dites à l’avance pour cette dernière période, un côté négatif s’y trouve lié. Là où le Seigneur est à l’oeuvre pour l’édification de Son Eglise, Satan cherche toujours à détruire, mais les portes de l’enfer ne prévaudront point contre l’Eglise. Et c’est ce qui constitue encore une fois la scène de la lutte spirituelle. Le dragon se tient littéralement devant la femme qui va enfanter l’enfant mâle, pour l’engloutir. Cependant, cet enfant sera enlevé, afin qu’après le Repas des Noces il paisse tous les peuples avec une verge de fer (Apoc. chap. 12). La victoire du Rédempteur est promise aux rachetés, ils font partie de la troupe des vainqueurs.

Directement après le coup porté par l’ennemi à Krefeld, deux frères d’outre-atlantique s’élevèrent et composèrent un écrit qui, de Tucson fut envoyé dans le monde entier aux frères dans le ministère, avec la recommandation de ne plus recevoir frère Frank. Sous la même influence, dès la première action destructrice ici à la base, se lèvent des hommes à l’intérieur du Message contre la Parole de Vérité, et naturellement contre celui qui La porte, et prêchent leurs propres interprétations. De tels hommes ne prêchent pas la Parole de Dieu, ils citent constamment le prophète et ornent sa tombe. Cependant, comme il est écrit: “… leur folie sera manifeste pour tous…” (2 Tim. 3.1-9).

Au temps de telles épreuves, les deux semences manifestent leur véritable nature. Les uns haïssent, les autres sont haïs. Caïn avait de la haine contre Abel, Ismaël contre Isaac, Esaü persécutait Jacob, et ainsi de suite. Les uns trahissent, les autres sont trahis. Les uns incriminent, les autres sont incriminés. Les uns accusent, les autres sont accusés, et ainsi de suite. Les véritables enfants de Dieu, ceux qui sont réellement nés de la Semence de la Parole et portent en eux la nature du Rédempteur dans tout leur être ne peuvent pas du tout haïr. Dans Galates 4.28-29 les véritables élus sont décrits comme «enfants de la promesse»: “Or vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de promesse. Mais, comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, il en est de même aussi maintenant” . Les élus ne persécuteront jamais les autres, au contraire: ils prieront pour ceux qui sont devenus leurs ennemis.

Dans les Actes des apôtres, chapitre 13, lorsque Paul exposa aux Juifs les desseins de Dieu pour le salut, que toutefois ils rejetèrent, il les qualifia de contempteurs et cita la parole d’Habakuk 1.5, en disant: “Voyez, contempteurs, et étonnez-vous, et soyez anéantis; car moi, je fais une oeuvre en vos jours, une oeuvre que vous ne croiriez point, si quelqu’un vous la racontait” (Actes 13.41). Il s’agit de l’oeuvre que Dieu achève dans les Siens (Rom. 9.28). Après son discours aux Juifs l’apôtre se référa à la parole du prophète Esaïe, au chapitre 49, verset 6, et dit: “Je te donnerai aussi pour être une lumière des nations, pour être mon salut jusqu’au bout de la terre”. “Et lorsque ceux des nations entendirent cela, ils s’en réjouirent, et ils glorifièrent la parole du Seigneur; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent” (Actes 13.47-48).

Personne ne devrait s’étonner si aujourd’hui aussi, comme autrefois du temps de Paul quand s’élevèrent des contempteurs, un tournant arrive dans la publication de l’Evangile éternellement valable, et qu’Il soit prêché à ceux qui ne L’ont pas entendu auparavant. Dieu a réellement ouvert des portes dans les diverses dénominations. Ce qui fait partie du cours de l’histoire du salut, se répète encore. Parmi le peuple, il y a des contempteurs qui veillent à ce qu’il y ait une révolte générale, des murmures et du désordre contre le Seigneur et Ses oints. C’est à proprement dit une épreuve, au cours de laquelle les esprits se séparent. Chaque fois c’est le porteur de la Parole qui doit être touché et discrédité, et il en est de même pour tous les frères qui portent la même Parole. Les contempteurs de la mission divine, ainsi que de l’oeuvre de Dieu qui y est reliée, veulent par cela obtenir le pouvoir de continuer à agir sans empêchement. Ils cherchent toujours des fautes chez les autres, mais celles-ci se trouvent auprès de beaucoup de serviteurs de Dieu. Il n’y a en vérité aucune infaillibilité chez un serviteur de Dieu — seul le Pape revendique cela, ainsi que beaucoup de petits “papes”. Auprès d’un véritable homme de Dieu seule l’éternelle Parole de Dieu qu’il porte est infaillible. C’est pourquoi l’Ecriture dit: “… mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l’Esprit Saint” (2 Pier. 1.21).

A cause de la substance divine de la Parole, les prophètes ont été appelés «dieu», cependant ils ont vécu et sont morts comme étant des hommes (Ps. 82; Jean 10.34-38). L’Ecriture ne peut pas être brisée, c’est ce que le Seigneur Lui-même a dit à cette occasion. En tous cas, Dieu achève Son oeuvre pour le glorieux jour de Jésus-Christ, et tous ceux qui sont nés de Dieu y ont part. Personne ne doit penser que Dieu se laisse railler et qu’Il remplit le Ciel avec des contempteurs. L’apôtre Pierre écrit d’eux: “Ayant laissé le droit chemin…”, ainsi ils avaient auparavant marché sur ce chemin. Puis l’apôtre écrit plus loin: “… car il leur eût mieux valu n’avoir pas connu la voie de la justice…” (2 Pier. 2.15-21). Lorsque Dieu envoie quelqu’un et lui donne un mandat, c’est directement à Dieu Lui-même que nous avons à faire, n’est-ce pas? «Montrer le passé» en se référant au prophète ne va aider personne; le passé est déjà derrière nous. Il en est comme le disait frère Branham: «Les hommes remercient toujours Dieu pour ce qu’Il a fait. Ils ont les regards sur ce qu’Il va faire, et ils passent à côté de ce qu’Il fait aujourd’hui». Si nous ne voulons pas êtres éloignés de ce que Dieu fait en ce moment même, il nous faut maintenant plus que jamais regarder en avant.