Свободная народная Миссия

Исисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Евр.13:8

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Un dernier avertissement

Aujourd’hui tous les théologiens savent que Jean-Baptiste était un prophète promis (És. 40 :3 ; Mal. 3 :1), qui prépara le chemin devant le Seigneur, mais qui fut rejeté par les scribes : « … mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu » (Luc 7 :30). Ce qui s’est passé autrefois, se répète-t-il aujourd’hui ? Dans Luc 19, le Sauveur pleura même sur Jérusalem et dit : « … parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée » (Vers. 44). Ceux qui refusent de croire de la manière biblique et de se faire baptiser bibliquement, ne rejettent-ils pas aujourd’hui aussi le dessein du salut de Dieu ? Certainement, il n’est pas suffisant de réciter sincèrement par tradition religieuse les paroles du « Notre Père » : « … que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite… », si l’on n’a pas la moindre intention de faire la volonté de Dieu, qui est révélée seulement dans la Parole de Dieu.

Est-ce qu’il ne se reproduit pas dans notre temps ce que le Seigneur a dit autrefois : « Malheur à vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevé la clef de la connaissance : vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché ceux qui entraient » (Luc 11 : 52 – Darby) ? N’édifient-ils pas tous leur propre royaume, leur propre église ? N’ont-ils pas tous leur propre programme ? Qu’en est-il de ceux qui sont sortis des réformations, y compris le mouvement pentecôtiste, et qui malgré tout prêchent encore leur propre évangile ?

L’église universelle aspire avec détermination à l’unité religieuse de toutes les confessions chrétiennes et au final, à réunir toutes les religions sous la conduite d’un chef en tant que l’autorité universelle, s’appuyant pour cela sur Jean 17 : « … afin que tous soient un ! » Le Pape François a demandé pardon à tous les croyants d’une autre foi, qui dans une période quelconque ont été persécutés par l’église catholique, en commençant par les Vaudois, jusqu’aux Pentecôtistes. Oui, il ne faut plus mettre l’accent sur ce qui sépare, mais seulement sur ce qui unit – la confession commune dans « le Dieu en trois personnes ». En vue du jubilé des 500 ans de la Réformation, en 2017, l’union des églises a l’absolue priorité.

Qu’en est-il de l’union de tous les croyants bibliques avec Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur, en tant que Chef de l’Église ?

Qui, parmi tous les responsables des nombreuses œuvres missionnaires chrétiennes, y compris les prédicateurs de l’évangile de prospérité de renommée universelle et les millions d’auditeurs, se prépare réellement au proche retour de Christ ? Le défi adressé à chacun individuellement est : Revenir à Dieu ! Revenir au commencement ! Revenir à la Parole qui est sortie de Jérusalem, laquelle demeure éternellement ! Qui se mettra du côté de Dieu, prendra uniquement la Parole comme la seule orientation et n’admettra aucun compromis ?

Ésaïe a dû s’écrier : Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? » (És. 53 :1). Paul aussi a fait l’expérience : « Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, qui a cru à notre prédication ? (Rom. 10 : 16). Qui peut croire comme le dit l’Écriture ? Qui respecte la Parole de Dieu et se laisse corriger ? Chacun est libre de décider soi-même s’il veut rester attacher à une confession de foi totalement non biblique, ou s’il veut accepter la véritable confession des apôtres et des prophètes. Cela ne sert à rien de passer d’une religion à une autre, d’une église à une autre. La Parole de Dieu, telle que la Semence, (Luc 8 :11) doit être reçue dans le cœur et doit apporter à chacun personnellement la vie nouvelle, éternelle, par la nouvelle naissance (Jean  3 : 7 ; 1 Pi. 1 : 23). C’est une chose très sérieuse et nous devons prendre la décision avec laquelle nous entrerons dans l’éternité. 

Tous ceux qui trouvent grâce devant Dieu s’examinent eux-mêmes, pour voir s’ils sont en accord avec ce que notre Seigneur a dit : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4 : 23-24). Celui qui n’adore pas véritablement dans l’Esprit de vérité, conformément à la Parole de vérité, adore Dieu en vain : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes » (Mat. 15 : 8-9 ; Marc 7 : 6-7).

Pour terminer, il faut souligner encore une fois : La vraie confession de foi, la vraie doctrine ne se trouve que dans la Bible, et nous devons nous examiner devant Dieu, pour voir si nous reconnaissons Jésus-Christ comme le Chef de l’Église et si nous retournons à l’enseignement des apôtres, qui est sorti de Jérusalem, ou si nous persistons dans l’enseignement qui provient de l’église d’état dans l’Empire romain. Acceptons-nous en tous points uniquement la Parole de Dieu ou nous obstinons-nous dans des traditions religieuses ? L’avertissement est adressé à nous tous : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs » (Héb. 4 :7). Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit de Dieu dit à tous dans l’Église de Jésus-Christ ! C’est ainsi qu’il est écrit sept fois dans l’Apocalypse (Chapitre 2 et 3).

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